وباقي الأركان
شرح
والحق في الجواب عن الاستدلال : ان تسالم الأصحاب على عدم الوجوب ، وجمعه مع غيره مما هو معلوم الندب ، وغير ذلك من القرائن ، توجب صرفه عن ظاهره .
( و ) السابع : استلام ( باقي الأركان ) كما هو المشهور بين الأصحاب .
قال في المنتهى : يستحب استلام الأركان كلها ، وآكدها الحجر واليماني ، وهوآخر الأركان الأربعة قبلة أهل اليمن ، وهو يلي الركن الذي فيه الحجر ، ويتلوهما في الفضل الركنان الباقيان الشاميان ، ذهب اليه علمائنا ، « 1 » انتهى .
وخالف القومَ الإسكافي « 2 » ، فلم يستحبهما بل منعه ، وعليه الفقهاء الأربعة ، قال في المنتهى : وانكر الفقهاء الأربعة استلام الشاميين « 3 » ، انتهى .
والنصوص متعارضة في ذلك .
منها ما يدل على استحبابه ، كصحيح جميل - المتقدم - : ورأيت
هامش
( 1 ) منتهى المطلب ط . ق ج 2 ص 694 .
( 2 ) حكاه عنه في مختلف الشيعة ج 4 ص 194 .
( 3 ) منتهى المطلب ط . ق ج 2 ص 694 .