تلقاء الناس ومتابعتهم له والمعاودة مع تأخير الإجابة ومنها : نافلة رمضان
شرح
أيضا مائة مرة ( تلقاء الناس و ) الأولى ( متابعتهم له ) اي متابعة المأمومين للامام في الذكر كما صرح به غير واحد « 1 » ، لان ذكر الله حسن في كل حال ، ولان المتابعة أبلغ في الخشوع وارجى لتحصيل المقصود .
( و ) والثامن : ( المعاودة مع تأخير الإجابة ) في الجواهر « 2 » اجماعا محكيا عن المعتبر « 3 » والتذكرة « 4 » ، هو الحجة في المقام ، ويمكن استفادته من الأدلة باعتبار ان المقصود والمراد من تلك الأفعال لم يحصل ، ولان المتعارف في السائلين تكرار السؤال إذا لم يجابوا بأول مرة .
نافلة رمضان
( ومنها : نافلة ) شهر ( رمضان ) زيادة على النوافل المرتبة ،هامش
( 1 ) إرشاد الأذهان ج 1 ص 266 / روض الجنان ص 325 / كتاب الصلاة ج 2 ص 207 / مصباح الفقيه ج 2 ق 2 ص 516 .
( 2 ) جواهر الكلام ج 12 ص 150 .
( 3 ) المعتبر ج 2 ص 366 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء ج 1 ص 169 ط . ق