شرح
والمحقق في المعتبر « 1 » وغيرهما « 2 » : انه مخير بين ذلك وبين جعل اثنتي عشرة ركعة بعد المغرب وثمان بعد العشاء ، وهو الأقوى ، لأنه مما يقتضيه الجمع بين مكاتبة الحسن بن علي عن أبيه أبي جعفر ( ع ) : صل في أول شهر رمضان في عشرين ليلة عشرين ركعة ، صل منها ما بين المغرب العتمة ثماني ركعات ، وبعد العشاء اثنتي عشرة ركعة « 3 » . ونحوها خبر ابن مطهر « 4 » ، وخبر أبي بصير « 5 » .
ورواية مسعدة « 6 » وغيرها ، وبين موثق سماعة سألته عن رمضان كم يصلي فيه ؟ فقال كما يصلى في غيره الا ان لرمضان على سائر الشهور من الفضل ما ينبغي للعبد ان يزيد في تطوعه ، فان أحب وقوي على ذلك ان يزيد في أول الشهر عشرين ليلة كل ليلة عشرين ركعة ، سوى ما كان يصلي قبل ذلك ، يصلي من هذه العشرين اثنتي عشرة ركعة بين
هامش
( 1 ) المعتبر ج 2 ص 369 - 370 ، فإنه بع ذكر اختلاف الروايات بذلك قال : وطرق هذه الروايات كلها ضعيفة ، لكن عمل الأصحاب أسقط اعتبار طرقها ، ولا رجحان فيها فينبغي القول فيها بالتخيير .
( 2 ) ذكر ذلك مفصلا المحدث البحراني في الحدائق في كيفية نافلة شهر رمضان ج 10 ص 516 وما بعدها .
( 3 ) تهذيب الأحكام ج 3 ص 67 ح 3 / وسائل الشيعة ج 8 ص 33 ح 10041 .
( 4 ) تهذيب الأحكام ج 3 ص 68 ح 25 / وسائل الشيعة ج 8 ص 35 ح 10044 .
( 5 ) تهذيب الأحكام ج 3 ص 64 ح 19 / وسائل الشيعة ج 8 ص 31 ح 10039 .
( 6 ) تهذيب الأحكام ج 3 ص 62 ح 16 / وسائل الشيعة ج 8 ص 29 ح 10036 .