وكذا لا ترتيب بين « 1 » فوائت غير اليوميّة وحواضر اليوميّة ؛ للأصل السالم عن معارضة الأخبار ، وكلام الأصحاب في فوائت اليوميّة وحواضرها ، وستسمع البحث فيه . وأيضا فضرب الوقت بحواضر اليوميّة مقتض لوجوبها فيه وجوبا موسّعا كما تقدّم ، والأصل عدم التخصيص والنسخ ، وسيأتي تحقيق ذلك إن شاء اللّه تعالى .
[ المسألة ] الخامسة : فيما فات من اليوميّة بالنسبة إلى ما حضر منها أقوال سبعة :
الأوّل : المضايقة المحضة ، ومعناها وجوب تقديم ما فات مطلقا - اتّحد أو تعدّد - على الحاضرة ما لم يتضيّق وقتها ، بحيث لو قدّم الحاضرة بطلت في العمد ووجب العدول مع السهو . وهو المشهور بين قدماء الأصحاب ، اختاره المفيد رحمه اللّه « 2 » والمرتضى « 3 » ، والشيخ في ( المبسوط ) « 4 » ، والقاضي « 5 » والتقي « 6 » وابن إدريس « 7 » وسلّار « 8 » ، وهو ظاهر ابن أبي عقيل « 9 » . وبالغ المرتضى « 10 » وتبعه ابن إدريس « 11 » فمنعا المكلّف من تكسّب المباح وتناول زيادة على ما يمسك الرمق ولو ما يزيد على قدر الضرورة .
الثاني : التوسعة المحضة . وهو قول ابن بابويه « 12 » والحسين بن سعيد من القدماء ،
هامش
( 1 ) من « ب » ، وفي « أ » و « ج » : ( غير ) ، وفي « د » : ( عن ) .
( 2 ) المقنعة : 211 .
( 3 ) جمل العلم والعمل ( ضمن رسائل الشريف المرتضى ) المجموعة الثالثة : 38 .
( 4 ) المبسوط 1 : 127 .
( 5 ) المهذّب 1 : 126 .
( 6 ) الكافي في الفقه : 149 - 150 .
( 7 ) السرائر 1 : 272 .
( 8 ) المراسم : 90 .
( 9 ) عنه في مختلف الشيعة 2 : 436 / مسألة 309 .
( 10 ) جوابات المسائل الرسيّة الأولى ( ضمن رسائل الشريف المرتضى ) المجموعة الثانية : 365 .
( 11 ) السرائر 1 : 274 .
( 12 ) الفقيه 1 : 232 ، 233 / ذيل الحديث : 1029 ، 1030 .