تماس با صدراعظم جديد ( عين الدوله ) در تهران و وليعهد ( محمد على ميرزا ) در تبريز ، از مهمترين اقدامات سيد جهت رفع ستم از مردم يزد بود . سيد در 8 رمضان 1321 ق به آيت اللّه آقا ميرزا عبد الكريم آقا امام جمعهء تبريز - كه با وليعهد ، روابط حسنه داشت - نامه نوشت و در آن با اندوه ، از طغيان بيشاز حدّ « طايفهء ضالّهء بابيه » در شهر يزد ياد كرد كه مايهء « هجوم عامّهء مسلمين بر آن گروه ، و وقوع فتنهء شديده » شده بود و افزود :
هرچند « طبايع عقلا » از وقوع اينگونه فتنهها ( كه غالبا تروخشك را باهم مىسوزاند و احيانا بهانه به دست اجانب مىدهد ) « كاره » يعنى نادلخوش است ، لكن بايد توجه داشت كه اين حركات ، ناشى از « هيجان غيرت دينيهء اهل اسلام » بوده است .
سپس به انتقاد از مواضع نادرست حاكم يزد ( جلال الدوله ) در آن ماجرا پرداخته و از اقدامات ستمگرانهء وى ( در راستاى حمايت از بابيان ، اين دشمنان نيرومند دين و دولت ) مبنى بر توهين و تنبيه مسلمانان و تخريب خانههاى آنان و بستن جريمههاى سنگين بر اشخاص محترم شهر سخن گفت . در پايان ، از امام جمعه درخواست كرد كه مطالب فوق را از جانب وى با وليعهد در ميان گذارد و توجه و عنايت خاصّ وى براى رفع مشكل مردم مسلمان يزد و دفع ستم از آنان را خواستار گردد .
صاحب عروه ، همچنين ، براى پايان دادن به مظالم جلال الدوله و جولان فرقهء ضاله ، از طريق برخى رجال دينى و سياسى ، با عين الدوله ( صدراعظم وقت ) نيز تماس گرفت و از جلال الدوله نزد وى شكايت كرد . نامهء سيد در 14 جمادى الثانى 1322 براى عين الدوله ارسال شد . عين الدوله با خواستهء سيد ( و علما و مردم يزد ) همدلى نشان داد و ضمن عزل جلال الدوله از حكومت ، فرمان آزادى امام جمعهء يزد و پدر زن وى از تبعيد را نيز صادر كرد .
عين الدوله در نامهء خويش به سيد ( مورخ رجب 1322 ق ) ، ضمن اظهار ارادت به ساحت سيد ، تشكر از الطاف خاصّ ايشان ، و طلب دعاى خير براى خويش ، آرزو كرد كه « همواره با نيّتى صادق و عزمى راسخ به اصلاح امور خلق ، و آسايش افراد ملت ، و تكميل راحت و رفاه مسلمانان ، نايل و موفّق » باشد و آنگونه كه مطلوب سيد است « از هيچگونه شرايط خدمتگزارى و مراقبت در آسودگى دولت و ملت اسلام ، غفلت و فروگذار » ننمايد . در خاتمه اطلاع داد كه آقا سيد ابراهيم امام جمعهء يزد از تبعيد ( توسط جلال الدوله حاكم يزد ) آزاد و به وطن خويش برگشته است .
متن نامهء عين الدوله به سيد - كه به خط شيواى منشى وى : دبير حضور وقت ( قوام السلطنهء مشهور بعدى ) نگارش يافته ، چنين است :
فراتر از روش « آزمون - خطا » ! : زمانه و كارنامه سيد يزدى ' صاحب عروة '" ( فارسى ) " — صفحة 297
مساهمون: على ابو الحسنى ( منذر )
ص٢٩٧