است .
حالا ما مىگوييم لو لا الاجماع و النصوص اسقاط ما لم يجب به معناى دفع اشكالى ندارد . « 1 » البته فكر نمىكنم نصوصى باشد . همينطور كه انسان به وسيله وصيت مىتواند ملكيتى براى شخصى على تقدير الموت اثبات كند ، همينطور هم ممكن است چيزى را به اعتبار حصولش در آينده دفع كند و آن را ابراء نمايد .
بنابراين اين كه به طور كلى بگوييم اسقاط ما لم يجب صحيح نيست الا ما خرج بالدليل اين خيلى روشن نيست .
« * و السلام * »
پاورقی
( 1 ) - مرحوم شيخ انصارى به كلانتر فرموده كه شما ايران كه مىرويد به ياد داشته باشيد كه اينجا اصول و قواعد را ياد گرفته ، فقه يك چيزهاى ديگرى هم مىخواهد . اگر از شما پرسيدند اين جمله در جوابها باشد كه لو لا الاجماع و النصوص مسأله اين است يعنى قواعد اقتضاء مىكند كه اين باشد .