خِرسان كه از دوستانِ فاضل نجفِ ما است ، بر ايشان وارد شديم . ايشان فرمودند كه « لعب أبي بكرٍ بِالقِمار ؛ فلان كتاب صفحه چند . من يادداشت دارم ولى ، نصش را مىخواستم ، خود عبارات را مىخواستم و پيش همان آقا است - كه نمىتوانست برود كتابخانهاش - ، يكى از شماها برويد و عين عبارت را بنويسيد و اين ، صفحهاش مشخص است ، چاپش هم مشخص است ، بنويسيد و براى من بياوريد » . آقاى سيّد مهدى ملتزم شد اين كار را بكند . بعد از دو روز فاصله ، يا شايد يك روز ، رفتم خدمتشان ديدم خود كتاب روى ميز ايشان است . عرض كردم :
« اين آقاى سيّد مهدى خرسان خود كتاب را براى شما آورد ؟ » ، فرمودند : « نه ، شيخ أسد حيدر ، مؤلفِ الإمام الصادق عليه السلام والمذاهب الأربعة ، ديروز آمد منزل ما و اين كتاب دستش بود و گذاشت ، گفت اين باشد خدمت شما شايد لازم بشود » . همان كتاب كه ايشان احتياج داشت همان را شيخ اسد حيدر برده بود خدمتشان ؛ كه خود ايشان عبارت را نقل مىكند كه در جلد هفتم هم چاپ شد .
در مورد اثرات الغدير در جهان امروز ، در جهان عرب زبانِ امروز ، اگر نكتهاى به نظرتان مىرسد بفرمائيد .
محقق طباطبايى : مرحوم آقاى امينى مىفرمودند : « يك سفر رفتم خدمت آية اللّه بروجردى ، ايشان فرمودند كه : الغدير شما براى گروهى نفع داشت ، براى گروهى ضرر . عرض كردم : شما از كدام قسم هستيد ؟ فرمودند : براى من ضرر داشت ، و گروه زيادى در سوريه و لبنان در اثر اين كتاب شيعه شدند و بعضىها پيشنمازِ مسجدى بودند كه از اوقاف ، ماهانه داشتند ، يا امثال اينها كه كارمند بودند ، اينها را اخراج كردند . آقاى شرف الدين به من نامه نوشتند كه اينها را اخراج كردند ، شما براى اينها ماهانه قرار بدهيد ، و ما ماهانه قرار داديم . ايشان مىفرمودند كه براى من ضرر داشت » . اين كتاب در همان وقت اينقدر اثر داشت .
جناب آقاى طباطبائى ، يكى از مسائلى كه در اينجا مطرح است اين است كه علامه امينى
امين شريعت : ويژه نامه همايش رونمايي از كتاب المقاصد العلية في المطالب السنية ( فارسى ) — صفحة 269
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٢٦٩