شرح حال كاتب در الروضة النضرة آمده است . همين نسخه را علّامه آقابزرگ تهرانى هنگامى كه نزد سلطان المتكلمين بوده است ديده است و همانجا نوشته است : « ورأيت بخطّه أيضا الزكاة والخمس والصوم والحجّ من التذكرة عند السيّد مصطفى الشوشتري في النجف » .
( ش . 1682 ) الحبل المتين
از شيخ بهايى
نسخه بسيار ارزشمندى است به خط شاگرد مؤلف ، علّامه شيخ محمّد ( رضا ) بن فتح اللّه بسطامى كه آن را از نسخه اصل به خط شيخ بهايى در قزوين كتابت كرده است و كتابت آن را در غره رمضان سال 1009 به انجام رسانده است و آن را بر شيخ بهايى قرائت كرده است .
نسخه حواشى « منه دام ظله » بسيارى دارد . سپس مؤلف به دستخط مبارك خود اجازهاى بر اين نسخه به تاريخ ذى الحجه سال 1026 ، نوشته است و كاتب مجاز را بسيار تمجيد كرده است . در آغاز نسخه فهرست تفصيلى عناوين و مطالب كتاب و احاديثى كه هر مطلب دارد آمده است .
در كنار اين اثر در همين نسخه ، الوجيزة في علم الدراية شيخ بهايى و رسالة في الفقه او و رسالة أخرى في القبلة اثر پدر شيخ بهايى ، نيز مجموعاً در 306 برگ ، كتابت شده است . در آغاز نسخه نيز فوائدى و ابياتى در مدح كتاب آمده است .
( ش . 2240 ) حجّة الإسلام في شرح تهذيب الأحكام
از مولى محمدطاهر بن محمدحسين شيرازى نجفى قمى ( م . 1100 ) .
شرحى است بر تهذيب الأحكام شيخ و پيش از شرح مقدمهاى در اصول فقه دارد ، با اين آغاز : « الحمد للّه المتفرّد بالقدم والدوام ، المتعالي عن إدراك الحواس وإحاطة الأفهام . . . أمّا المقدّمة ففيها ثلاثة مطالب . . . » .
مطلب اول در اينكه ادله شريعه به اتفاق روايات عامه و خاصه منحصر در كتاب و سنت است .