اين امر بديهى را تحريف نموده است .
علامه امينى رحمه اللّه قضيه تحريف واقعه غديرخم توسط دكتر ملحم ابراهيم اسود را در سه جاى الغدير ذكر مىكنند ، ابتدا : در ( جلد 1 ، صفحه 12 ) ؛ دوّم : در ( جلد 2 ، صفحه 331 ) ؛ و سوم : در ( جلد 4 ، صفحه 337 ) ؛ و در هركدام به نحوى بدان پرداخته است . ما براى دورى از تطويل بىمورد از ذكر هرسه مورد خوددارى مىكنيم و فقط مورد دوّم آن را مىآوريم ، كه در برگيرنده موارد ديگر نيز مىباشد و كاملتر است .
علامه ابتدا غديريهء أبى تمام را ذكر كرده سپس در بحثى باعنوان « ما يتبع الشعر » به بحث در پيرامون غديريهء أبو تمام پرداخته و تحريف دكتر ملحم ابراهيم اسود را توضيح مىدهد .
ما ابتداء غديريهء أبو تمام را ذكر مىكنيم ، سپس نقد علامه را در مورد آن را بيان مىكنيم .
غديريهء أبو تمام ( 73 ) بيت است و علامه ( 45 ) بيت آن را ذكر مىكند و ما هم به علت طولانى بودن آن چند بيت كه مربوط به تحريف است را مىآوريم . براى اطلاع از تمام ابيات آن به ديوان أبو تمام مراجعه بفرمائيد . « 1 »
بيت اوّل قصيده :
1 . أظبية حيث استنّت الكثب العفر * رويدك لا يغتالك اللّوم و الزّجر
بيت 39 تا 45 قصيده :
39 . و يوم الغدير استوضح الحقّ أهله * بضحيآء « 2 » لا فيها حجاب و لا ستر
40 . أقام رسول اللّه يدعوهم بها * ليقربهم عرف و نيآهم نكر
41 . يمدّ بضبعيه و يعلم : « 3 » أنّه * ولىّ و مولاكم فهل لكم خبر ؟ !
هامش
( 1 ) . الغدير ، ج 2 ، ص 329 .
( 2 ) . و در نسخهاى بعياء آمده ( علامه رحمه اللّه ) .
( 3 ) . كلمه ( يعلم ) از باب أفعل است ، و از گفتار دكتر ملحم شارح ديوان أبى تمام چنين برمىآيد كه آن را از -