و ضعيف معرفى مىكنند . ( ميزان الاعتدال 3 / 318 ، لسان الميزان 6 / 329 )
2 - ملطى كه احمد ، ابن معين ، ابن ابى شيبه ، ابن ابى مريم ، ابن عدى ، نسائى ، ابن حبان و ديگران او را دروغساز ، دشمن خدا ، آدم پليد ، كسى كه جعل حديث مىكرده ، دجّال و دغلكار معرفى كردهاند . ( تهذيب التهذيب 1 / 252 )
همچنين جاعل اين حديث توجه نداشته است كه روايتهاى جعلى ديگرى منافى جعل حديث اوست مثل اينكه پيامبر ( ص ) فرمود : هر پيامبرى دوستى دارد و دوست من سعد بن معاذ است ( كنز العمال 6 / 183 ، منتخب الكنز در حاشيه مسند احمد 5 / 231 ) يا روايت ديگرى كه با هردو روايت مذكور منافات دارد و بخارى در صحيح خود ( 5 / 243 ) از قول پيامبر ( ص ) آورده اگر مىخواستم دوستى برگزينم حتما ابو بكر را برمىگزيدم كه قبلا جعلى بودن آن ثابت شد .
784 - عثمان شبيه حضرت ابراهيم ( عليه السّلام ) است :
بلاذرى در انساب ( 5 / 3 ) از طريق سعيد بن خالد از صالح بن كيسان از سعيد بن مسيّب مىگويد :
پيامبر ( ص ) به عثمان نگاه كرد و گفت : اين مؤمن متقى شهيد شبيه ابراهيم است . علّامه امينى : 1 - به نظر مىرسد سعيد بن خالد اموى يا سعيد بن خالد خزاعى كه علماء رجال بر ضعف او همداستانند كسى را از ميان اصحاب پيامبر نيافتهاند تا انتساب اين حديث ناروا را داشته باشد براى همين حديث را بدون ذكر نام راويان آن با سندى منقطع به سعيد بن مسيّب كه دو سال بعد از خلافت عمر بن خطاب به دنيا آمده بستهاند و تا زمان پيامبر ذكر سلسلهحديث را نياوردهاند .
2 - خواننده عزيز بعد از اطلاع از زندگى عثمان مىفهمد تشبيه او به حضرت ابراهيم ( ع ) چه جنايت وحشتناكى است و گمان مىكنم سازنده اين روايت بر اثر حسادتى كه به حضرت على ( عليه السّلام ) داشته و روايت تشبيه او به حضرت ابراهيم كه قبلا گذشت را در ذهن آورده و اين تشبيه ناروا را به كار برده است .