در حالى كه مىدانيد مهاجر و انصار اگر قتل عثمان را به ناحق مىدانستند به ياريش برمى خاستند و در موقع بيعت با حضرت على ( عليه السّلام ) خون عثمان را شرط مىكردند آيا چنين كارى كردند ؟ و تعجبم از شما بيشتر مىشود كه به على ( عليه السّلام ) مىگوئيد : از خلافت كنارهگيرى كن و كار را به شورى واگذار كن ، در صورتى كه مىدانيد كسانى كه از حكومت على ( عليه السّلام ) راضيند بهتر از كسانى هستند كه از او بدشان مىآيد و كسانى كه با او بيعت كردهاند بهتر از كسانى هستند كه با او بيعت نكردهاند بعلاوه شما سفير كسى شدهايد كه از آزادشدگان فتح مكّه است ( معاويه ) و حقّ خلافت ندارد . اين گفتگو به گوش معاويه رسيد تصميم به قتل پسر عثمان گرفت و بعد بخاطر ملاحظه خويشاوندى از آن منصرف گشت ( الامامه و السياسه 1 / 92 )
759 - نظريه مهاجر و انصار درباره عثمان :
علّامه امينى پانزده نمونه از منابع تاريخى كه گواه است بر مخالفت مهاجر و انصار با كارهاى عثمان يا شركت در قتل او را آورده است كه چند نمونه آن به شرح زير است :
1 - وقتى ابو طفيل صحابى سالخورده پيامبر ( ص ) بر معاويه وارد شد . معاويه گفت : چرا به يارى عثمان برنخواستى ؟ گفت : چون مهاجران و انصار به ياريش برنخاستند . ( تاريخ بن عساكر 7 / 201 ، مروج الذهب 2 / 62 ، الامامه و السياسه 1 / 158 )
2 - اصحاب پيامبر كه در مدينه بودند به اصحابى كه به جنگ با دشمنان خارجى به مرزها رفته بودند . نوشتند : شما از مدينه به قصد جهاد بيرون رفتهايد و مقصودتان گسترش دين محمّد ( ص ) است در حالى كه آنكه بجاى شما در مدينه حكومت مىكند ( عثمان ) دين محمّد ( ص ) را تباه كرده است . بنابراين بشتاب بيائيد و دين محمّد ( ص ) را برقرار گردانيد . ( تاريخ طبرى 5 / 115 ، كامل ابن اثير 5 / 70 / شرح ابن ابى الحديد 1 / 165 )
3 - مهاجران طىّ نامهاى به اصحاب و تابعينى كه در مصر زندگى مىكردند نوشتند : نزد ما