مىفرمود : با آنها مثل اهل كتاب رفتار كنيد . و بجاله گويد : در يكى از دهات اهواز مناذر منشى ماليات بودم نامه عمر رسيد كه از مجوسيها جزيه بگير كه عبد الرّحمن بن عوف مرا خبر داد كه پيامبر از اهل مجوس جزيه گرفت ( صحيح بخارى باب الجزيه ، مسند احمد 1 / 190 ، جامع ترمذى 1 / 192 )
علّامه امينى گويد : اين شهادت عبد الرّحمان يكسال قبل از مرگ عمر بوده ( مشكاه المصابيح خطيب تبريزى 334 ) پس اين چند سال تكليف عمل نكردن به آنچه مىشود ؟ مگر عمر نشنيده بود كه پيامبر فرمود : من تولىّ من امر المسلمين شيئا فاستعمل عليهم رجلا و هو يعلم انّ فيهم من هو اولى بذلك و اعلم منه بكتاب اللّه و سنّة رسوله فقد خان اللّه و رسوله و جميع المومنين ( مجمع الزوائده 5 / 211 )
569 - نظر عمر دربارهء روزهء ماه رجب
عن خرشة بن الحرّ قال رأيت عمر بن الخطاب يضرب اكفّ الرّجال فى صوم رجب حتّى يضعونها فى الطّعام و يقول رجب و ما رجب انّما رجب شهر كان يعظّمه اهل الجاهلية فلمّا جاء الاسلام ترك ( مجمع الزوائد 3 / 191 ، كنز العمال 4 / 341 ) خرشه گويد : عمر را ديدم مىزد دستهاى مردم را در روزه گرفتن در ماه رجب تا آن را در طعام مىگذاردند و مىگفت : رجب چه رجبى ماه رجب ماهى بود كه اهل جاهليت بزرگ مىداشتند پس وقتى اسلام آمد متروك شد .
علّامه امينى علاوهبر تشويقهاى عام پيامبر به روزه سهروز در هرماه و روزهء ماههاى حرام و تشويق يكروز در ميان روزه گرفتن و مطلق روزه در همه ماهها كه شامل ماه رجب هم مىشود 22 روايت در اين زمينه از منابع اهل سنّت آورده است و همچنين 9 حديث از منابع اهل سنّت كه در خصوص روزه ماه رجب وارد شده آورده كه از جمله آنها :
1 - عن امير المؤمنين علىّ ( عليه السّلام ) مرفوعا رجب شهر عظيم يضاعف اللّه فيه الحسنات من صام يوما من رجب فكانّما صام سنة و من صام منه سبعة ايّام غلقت عنه سبعة ابواب جهنّم و من صام منه ثمانية ايّام لم يسأل اللّه شيئا الّا اعطاه و من صام منه خمسة عشر يوما نادى مناد فى السّماء قد غفرلك ما مضى فاستأنف العمل و من زاد زاده اللّه ( مجمع الزوائد 3 / 191 ، مصباح الضلام 2 / 82 ، الغنيه جيلانى 1 / 198 )