از امت من 70 هزار بدون حساب وارد بهشت مىشوند .
2 - يبعث من هذا المقبره - البقيع الغرقد - سبعون الفا يدخلون الجنّة به غير حساب ( مجمع الزوائد 4 / 13 ) از اين قبرستان - بقيع - 70 هزار برانگيخته مىشوند بدون حساب وارد بهشت مىگردند .
3 - يحشر من ظهر الكوفه سبعون الفا يدخلون الجنّة بلاحساب
( تاريخ بغداد ) از پشت كوفه 70 هزار نفر بدون حساب وارد بهشت مىشوند .
علّامه امينى 14 حديث ديگر در همين رابطه نقل مىكند كه همگى با حديث ساختگى كه ابو بكر تنها كسى است كه از امّت بدون حساب وارد بهشت مىشوند در تعارضند و در پايان حديثى از ابى امامه آورده كه نقض حديث فوق است .
اخرجه الخجندى عن ابى امامه قال سمعت ابا بكر الصديق يقول للنّبىّ ( صلّى اللّه عليه و آله ) من اول من يحاسب ؟ قال انت يا ابا بكر قال ثمّ من ؟ قال عمر ثمّ من ؟ قال علىّ قال فعثمان ؟ قال سألت ربّى ان يهب لى حسابه فلا يحاسبه فوهب لى ( رياض النضره 1 / 31 )
ابى امامه گويد : از ابو بكر شنيدم كه به رسول خدا مىگفت : نخستين كسىكه مورد محاسبه قرار مىگيرد كيست ؟ فرمود : تو ، گفت : ديگر كى ؟ فرمود : عمر ، پرسيد : ديگر كى ؟ فرمود :
على ( عليه السّلام ) . پرسيد پس عثمان ؟ فرمود : از خدا خواستم حسابش را به من ببخشد و مورد محاسبه قرار ندهد ، خدا هم او را به من بخشيد .
442 - احاديث ساختگى در مورد خلافت
علّامه امينى مىنويسد : مهمترين موضوعى كه دستهاى هوىوهوس با آن بازى كرده موضوع خلافت است كه دربارهء آن بنام خدا و پيامبر احاديث دروغى ساخته و در ميان مردم جاهل پخش كردهاند . كه لازمهء آن اجتماع امّت اسلامى بر خطاست - حال آنكه به نظر اهل سنّت امّت اسلامى بر خطا اجتماع نمىكنند - زيرا امت اسلامى يا معتقد به نصّ دربارهء خلافت حضرت على ( عليه السّلام ) است مثل شيعه يا معتقد به عدم نص بوده و بايد از طريق انتخاب انجام شود و فرقى بين امّت نيست چنان كه عامه معتقد است . بنابراين امّت با دور انداختن اين