مثل ثريا در آسمان است .
اين حديث ساختهء يحيى بن عنبسه است و ذهبى در الميزان ( 3 / 126 ) و خطيب بغدادى در تاريخش ( 7 / 118 ) و ديگران آنرا رد كردهاند .
14 - مرفوعا رأيت انّى وضعت فى كفّة و امّتى فى كفّة فعدلتها ثمّ وضع ابو بكر فعدل بامّتى ثم عمر فعدلها ثمّ عثمان فعدلها ثم رفع الميزان .
مرفوعا از پيامبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) آمده : ديدم در كفّهاى گذاشته شدم و امّتم در كفهء ديگر كه با آن برابر بودم سپس ابو بكر گذاشته شد و با آنان برابر بود آنگاه عمر گذاشته شد با آنان برابر بود آنگاه عثمان گذاشته شد با آنان برابر بود و سپس ترازو بالا رفت .
ذهبى در الميزان از طريق عمرو بن واقد دمشقى آورده و گفته : شكى نيست كه او دروغ مى گويد .
15 - عن ابن عباس مرفوعا : اذا كان يوم القيامة يكون ابو بكر على احد اركان الحوض و عمر الرّكن الثّانى و عثمان على الثّالث و علىّ ( عليه السّلام ) الرّابع فمن ابغض و احدا منهم لم يسقه الاخرون .
از ابن عباس مرفوعا آمده : وقتى روز قيامت شود ابو بكر بر در يك ركن حوض و عمر در ركن ديگر و عثمان در ركن سوم و على ( عليه السّلام ) در ركن چهارم قرار دارند . هركس يكى از آنها را دشمن داشته باشد ديگران به او آب نخواهند نوشاند .
ذهبى اين روايت را از طريق ابراهيم بن عبد اللّه مصيصى ذكر كرده و گفته : مرد كذّابى است و حاكم نيز گفته احاديثش ساختگى است .
16 - عن أنس مرفوعا : قلت لجبرئيل حين اسرى بى الى السّماء يا جبرئيل أعلى امتّى حساب ؟ قال كلّ امّتك عليها حساب ما خلا ابا بكر الصّديق . فاذا كان يوم القيامة قيل يا ابا بكر ادخل الجنّة قال ما ادخل حتّى ادخل معى من كان يحبّنى فى الدّنيا .
از أنس مرفوعا از پيامبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) آمده : هنگامىكه به آسمان برده شدم به جبرئيل گفتم : آيا براى امّتم حساب است ؟ گفت : براى همهء امّتت حساب است به جز ابو بكر وقتى
خلاصه الغدير در هزار نكته ( فارسى ) — صفحة 526
مساهمون: رضا معراجي
ص٥٢٦