از واثله مرفوعا آمده از پيامبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) كه فرمود : خدا جبرئيل و من و معاويه را امين بر وحيش قرار داد و نزديك بود معاويه را به خاطر زيادى علمش و امانت او به كلام پروردگارم پيامبر قرار دهد ، خداوند معاويه را مىبخشد و از حسابش معاف كرده و كتابش را به او تعليم داده او هادى و مهدى و وسيله هدايت است .
اين حديث را ابن عساكر در تاريخش ( 7 / 322 ) از عبد اللّه بن جابر ابو محمّد طرطوسى بزار كه فراموشى در حديث داشته آورده و يك بار هم گفته حديث او نادرست است و حاكم گفته از عمر دمشقى كه داناى حديث شام بود از اين حديث سوال شد آن را انكار كرد . علّامه امينى گويد : با ساختن اين حديث مىخواستهاند مقام نبوت را پائين آورند نه آنكه مقام معاويه را بالا ببرند و فهرستى از جنايات معاويه را برشمرده است .
8 - عن ابن عباس مرفوعا : هبط علىّ جبرئيل و عليه طنفسة و هو متخلّل بها فقلت يا جبرئيل ما نزلت الىّ فى مثل هذا الزىّ قال انّ اللّه تعالى امر الملائكة ان تتخلل فى السّماء لتخلّل ابى بكر فى الارض
از ابن عباس مرفوعا از پيامبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) آمده : جبرئيل بر من نازل شد و لباسى سوراخ سوراخشده بر تن داشت . به او گفتم : چرا با اين هئيت نازل شدى ؟ گفت : خداوند به ما ملائكه آسمان فرمان داد كه با اين هئيت درآئيم چون ابو بكر در زمين به چنين هئيتى درآمده است .
اين حديث را خطيب بغدادى در تاريخش ( 5 / 442 ) از محمّد بن عبد اللّه اشنانى كه كذّاب و حديثساز بوده است آورده و گفته از بعضى شيوخ شنيدم كه مىگفت : او حديث مىساخته است و اسناد صحيح را از بعضى كتب گرفته و با آن حديث مىساخته است .
9 - عن بلال بن رباح مرفوعا : لو لم ابعث فيكم لبعث عمر
از بلال مرفوعا از پيامبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) آمده : اگر من در ميان شما مبعوث نمىشدم عمر مبعوث مىشد .
اين حديث را ابن عدى از دو طريق آورده و گفته زكريا حديثساز است و ابن جوزى در الموضوعات و نسائى و اقدى و ابن حبان آنرا باطل دانستهاند ( اللئالى 1 / 155 )
خلاصه الغدير در هزار نكته ( فارسى ) — صفحة 524
مساهمون: رضا معراجي
ص٥٢٤