238 - نظر علماء اهل تسنن دربارهء اسلام آوردن حضرت على ( عليه السّلام )
حاكم نيشابورى صاحب مستدرك صحيحين در كتاب المعرفه گويد : در ميان تاريخنويسان اختلافى نيست كه على ( ع ) اول مسلمان بوده تنها اختلاف در سن اوست ابن عبد البر در استيعاب ( 2 / 457 ) على ( عليه السّلام ) را بعد از خديجه اول مسلمان مىداند و مقريزى در الامتاع ( ص 16 ) گويد : على ( ع ) هيچگاه شرك نورزيد كه نياز به دعوت داشته باشد بلكه چون تحت كفالت پيامبر بود مانند يكى از فرزندان از پيامبر ( ص ) پيروى مىكرد و سنش در آنوقت 8 يا 9 يا 11 ساله بوده است .
239 - نظر شيعه دربارهء اسلام آوردن حضرت على ( ع )
علّامه امينى مىگويد : مطالبيكه بيان شد از منابع اهل سنّت از روى مماشات بود و الّا شيعه معتقد است حضرت على ( ع ) كافر نبوده كه اسلام آورد بلكه براساس حديث تاريخى انّه كان يمنع امّه من السّجود للصّنم ( سيره حلبيه 1 / 285 ، سيرهء زينى دحلان ، نور الابصار ص 76 ، نزهه المجالس 2 / 210 ) ، يعنى على ( ع ) مادرش را از سجده بر بت منع مىكرد . آيا مىشود كودكى در جنينى مادرش را از شرك منع كند و خود مشرك شود ؟ نه . بلكه او در عالم جنينى تا شير خوارگى ، كودكى و . . . مسلمان بوده است و مراد از اين اول اسلام آوردن همانست كه در آيات قرآن آمده است در خصوص حضرت ابراهيم
أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
( انعام 162 ) و درباره پيامبر آمده
آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ
( بقره 284 ) ،
قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ
( انعام 14 ) .
240 - اختلاف در سن حضرت على ( عليه السّلام ) موقع اسلام آوردن
علّامه امينى اختلاف احاديث در مطرحكردن سن حضرت على ( عليه السّلام ) را كه 3 ، 5 ، 7 و 9 سال قبل از ديگران بيان شده است را اينطور جمع نموده است : 1 - سه سال شايد مراد سه سال اول بعثت بوده تا آشكاركردن اسلام در سال چهارم . 2 - پنج سال شايد مقصود دو سال فترت نزولى وحى ( مقريزى در الامتاع گويد دو سال وحى فترت داشت بعد از نزول
اقْرَأْ بِاسْمِ