ابيطالب باشد . علّامه امينى در جواب گويد : اگر گفتار رافضيان پيروى از يهود است اين به عهدهء كسى است كه آل على را جانشينان خود معرفى كرد يعنى شيعه چيزى جز سخنان پيامبر ( ص ) نمىگويد و احاديثى را در اين موضوع نقل مىكند كه بعضى از آنها به شرح زير است :
1 - از طرق صحيح و متواتر از بيش از 20 نفر از اصحاب از پيامبر نقل شده كه فرمود :
اني تارك فيكم الثّقلين او الخليفتين ما ان تمسّكتم بهما لن تضلّو بعدي كتاب اللّه و عترتي و انّهما لن يفترقا حتّى يردا علي الحوض ( صواعق ص 136 ) من به جا مىگذارم يا جانشين قرار مىدهم در بين شما دو چيز گرانبها كتاب خدا و عترتم اگر به آنها چنگ زنيد گمراه نمىشويد . آنان از هم جدا نمىشوند تا بر حوض بر من وارد شوند .
2 - قوله ( ص ) من سرّه ان يحيى حياتي و يموت مماتي و يسكن جنّة عدن غرسها ربّي فليوال عليّا من بعدي و اليوال وليّه و ليتقد باهل بيتي من بعدي فانّهم عترتي خلقوا من طينتي و رزقوا فهمي و علمي فويل للمكذّبين بفضلهم من امّتي القاطعين فيهم صلتي لا انا لهم اللّه شفاعتي ( ابو نعيم فى الحليه 1 / 68 ، طبرانى كما فى جمع الجوامع 6 / 217 )
پيامبر ( ص ) فرمود : هركس دوست داشته باشد مثل من زندگى كند و مثل من از دنيا برود و در بهشتى كه پروردگارم آفريده سكونت كند پس على را بعد از من دوست دارد ( و ولايت او را بپذيرد ) و دوستدار دوستان او باشد و به اهل بيت من ، بعد از من ، اقتدا كند آنان از طينت من خلق شدهاند و فهم و علم من را بهرهمند شدهاند ، پس واى بر كسانىكه از امت من برترى آنان را تكذيب كند و پيوند مرا درباره آنها قطع كند خداوند شفاعت مرا نصيب آنان نكند .
3 - قوله ( ص ) انّما مثلي و مثل اهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا و من تخلّف عنها غرق ( خطيب بغدادى فى تاريخه 12 / 91 ، حاكم فى المستدرك 3 / 151 )
پيامبر ( ص ) فرمود : غير از اين نيست كه مثل من و اهل بيت من مانند كشتى نوح است هركس بر آن سوار شود نجات يابد و هركس از آن تخلف ورزد غرق شود .
4 - قول ( ص ) : النّجوم امان لاهل الارض من الغرق و اهل بيتي امان لامّتي من الاختلاف فاذا خالفها
خلاصه الغدير در هزار نكته ( فارسى ) — صفحة 290
مساهمون: رضا معراجي
ص٢٩٠