بر منبرهائى از نور شادمانند ، صورتهايشان مىدرخشد و من شفاعت آنها را مىكنم و آنان همسايگان من در بهشت هستند .
6 - قوله ( ص ) يا عليّ انّ اول اربعة يدخلون الجنّة انا و انت و الحسن و الحسين و ذرارينا خلف ظهورنا و ازواجنا خلف ذرارينا و شيعتنا عن ايماننا و شمائلنا ( كنز الحقايق 2 / 16 الصواعق ص 96 ، تذكره ابن جوزى ص 31 ، مجمع الزوائد 9 / 131 ) پيامبر ( ص ) به على ( ع ) فرمود : من و تو و حسن و حسين اولين كسانى هستيم كه وارد بهشت مىشوند و فرزندان ما از پشت سرما و همسران از پشتسر فرزندان ما و شيعيان ما از سمت راست و چپ ما وارد بهشت مىشوند .
7 - قوله ( ص ) في خطبة له ايّها النّاس من ابغضنا اهل البيت حشره اللّه يوم القيامة يهوديّا فقال جابر بن عبد اللّه يا رسول اللّه و ان صام و صلّي ؟ قال ( ص ) ان صام و صلّى و زعم انّه مسلم احتجز بذلك من سفك دمه و ان يؤدّي الجزية عن يد و هم صاغرون مثّل لي امّتي فمرّ بي اصحاب الرّايات فاستغفرت لعليّ و شيعته ( مجمع الزوائد هيثمى 9 / 172 )
پيامبر ( ص ) در خطبه خود براى مردم فرمود : اى مردم هركس ما اهل بيت را دشمن دارد خداوند روز قيامت او را يهودى محشور مىكند جابر بن عبد اللّه گفت اگرچه روزه بگيرد و نماز بخواند ؟ پيامبر ( ص ) فرمود : اگرچه روزه بگيرد و نماز بخواند و گمان كند مسلمان است ( او با نماز و روزه ) خون خودش را حفظ كرده و از جزيهايكه ( كفار ) با خوارى ميدهند معاف شده ، براى من امّتم مجسم شد ( در عالم ذر ) و هرقومى با پرچم خود از مقابلم عبور كردند و من براى ، على ( ع ) و شيعيانش طلب آمرزش كردم .
190 - نظر شيعه دربارهء واليان بعد از پيامبر ( ص ) همان نظر پيامبر است .
صاحب عقد الفريد گويد : « محبّة الرّافضة محبّة اليهود قالت اليهود لا يكون الملك الّا في آل داود و قالت الرّافضة لا يكون الملك الا في آل عليّ بن ابيطالب » دوستى رافضيان دوستى يهود است . يهود گفتند : سلطنت تنها بايد در آل داود باشد . رافضيان هم گفتند : سلطنت بايد در آل على بن -