1 - فاطمة حوراء انسيّه كلّما اشتقت الى الجنّة قبّلتها ( تاريخ بغدادى 5 / 86 ) فاطمه حورى بهشتى است هرگاه مشتاق بهشت مىشوم او را مىبوسم .
2 - ابنتي فاطمة حوراء آدميّة ( الصواعق ص 61 ، اسعاف الراغبين ص 72 )
3 - قول عايشة ما رأيت احدا اشبه سمتا ودلّا و هديا و حديثا برسول اللّه في قيامه و قعوده من فاطمة و كانت اذا دخلت على رسول اللّه قام اليها فقبّلها و رحبّ بها و اخذ بيدها و اجلسها في مجلسه عايشه گفت : نديدم احدى را در رفتار و گفتار و سيرت و متانت شبيهتر به پيامبر از فاطمه در ايستادن و نشستن وقتى فاطمه بر پيامبر وارد مىشد پيامبر برايش به پا خواسته او را مىبوسيد و خوشآمد مىگفت و دست او را گرفته جاى خود مىنشاند .
ملاحظه : اينروايت را ابن حبان كما فى ذخاير العقبى ، ابن عبد ربه فى عقد الفريد ( 2 / 3 ) ، ابن طلحه شافعى فى مطالب السؤل ( ص 7 ) و اسعاف الراغبين ( ص 171 ) آوردهاند .
اما دربارهء على ( ع ) 1 - انّه كان حسن الوجه كانه قمر ليلة البدر و كان في عنقه ابريق فضّة ( نزهه المجالس 2 / 204 استيعاب 2 / 969 ) على ( عليه السّلام ) صورتى زيبا داشت چون شب چهارده مى درخشيد و گردنش چون نقره مىدرخشيد فان تبسّم ففي مثل اللؤلؤ للمنظوم ( تاريخ ابن عساكر 7 / 35 المحاسن و المساوى 1 / 32 حليه الاولياء 1 / 84 ) چون تبسم مىكرد دندانهايش مثل رشته مرواريد بود . اين رواياتيكه چهره على ( ع ) را بتصوير كشيده اما آيات و رواياتى كه تقدّم او در همه امور را اشاره دارد . 1 -
أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ جاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
( توبه 19 ) 2 -
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ
( بقره 207 ) 3 - پيامبر به فاطمه فرمود : انّى زوّجتك اقدم امّتى مسلما و اكثرهم علما و اعظهم حلما ( مسند احمد 15 / 26 ، رياض النضره 2 / 194 ، ذخائر العقبى 78 مجمع الزوائد 9 / 901 ) من ترا به ازدواج كسى درآوردم كه اسلامش از همه جلوتر ، علمش از همه بيشتر و بردباريش از همه والاتر بود .
4 - قوله ( ص ) لعايشة انّ عليا احب الرّجال اليّ اكرمهم علي فاعرفي له حقّه و اكرمي مثواه ( اخرجه حافظ خجندى كما فى الرياض 2 / 161 و ذخائر العقبى ص 62 ) على دوستداشتنىترين مردان نزد من و گرامىترين آنها بر من است حق او را بشناس و حرمتش نگهدار .