را خرج جنگ بدر و احد كردند تا تو و پدرت از روى اجبار مسلمان شويد . معاويه گفت :
معلوم است مىخواهيد بر ما منت نهيد درحاليكه خدا به وسيله قريش بر شما منت نهاد زيرا پيامبر ( ص ) از قريش است قيس پاسخ داد :
انّ اللّه بعث محمّدا ( ص ) رحمة للعالمين فبعثه الى النّاس كافّة و الى الجنّ و الانس و الاحمر و الاسود و الابيض اختاره لنبوّته و اختصّه برسالته فكان اول صدّقه و آمن به ابن عمّه علىّ بن ابيطالب ( ع ) و ابو طالب يذبّ عنه و يمنعه .
همانا خداوند پيامبر ( ص ) را به نبوت برانگيخت و او رحمت بود براى عالميان پس خداوند پيامبر ( ص ) را مأمور هدايت همه از جنّ و انس و سرخ و سياه و سفيد نمود اول كسى كه او را تصديق نمود پسر عمويش على ( ع ) بود و ابو طالب تا زنده بود از پيامبر ( ص ) دفاع مىكرد و قيس پارهاى فضائل مثل حديث يوم الدار و غيره را به معاويه گفت معاويه خشمناك شد و گفت اين مطالب را از پدرت آموختهاى گفت : از كسى كه بهتر از پدرم است و حق او به من بيشتر است گفت او كيست ؟ گفت على بن ابيطالب عالم اين امت . . . ( كتاب اسرار آل محمّد ) و اين جوابها در زمانى به معاويه داده مىشد كه معاويه 100 هزار درهم به سمره بن جندب داد تا روايتى از پيامبر ( ص ) جعل كند كه آيه
مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ
( بقره 207 )
درباره ابن ملجم قاتل على ( ع ) نازل شده و آيه :
مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يُشْهِدُ اللَّهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ
( بقره 203 )
درباره على ( ع ) نازل شده سمره بن جندب قبول نكرد مبلغ را 200 هزار درهم نمود قبول نكرد به 400 هزار درهم رساند سمره بن جندب قبول كرد . ( شرح ابن ابى الحديد 1 / 241 ) سپس معاويه روى منبر گفت : خدايا ابو تراب از دين تو ملحد شد او را لعن كن و به 70 هزار منابر شهرهاى مختلف دستور داد على ( ع ) را لعن كنند كه همه شهرها فرمان بردند به جز سجستان ( سيستان ) يكبار انجام شد و مردم ديگر زير بار نرفتند و وقتى به معاويه گفتند على ( ع ) از دنيا رفته او را رها كن مىگفت اين كار ( لعن ) را ادامه مىدهم تا كودكان به اين كار عادت و