شده است .
2 - قديمىترين كتابى كه آن را نقل كرده است كتاب سليم بن قيس هلالى تابعى مورد وثوق شيعه و سنى است .
3 - علّامه امينى اين قصيده را از 12 نفر از بزرگان اهل سنّت مثل سيوطى ، حموينى ، ابن جوزى و خوارزمى و 26 نفر از بزرگان شيعه مثل مجلسى ، شيخ مفيد ، شيخ صدوق ، شريف رضى ، شيخ طوسى ، طبرسى ، ابن طاووس و . . . نقل كرده است .
4 - شيخ مفيد در الفصول المختاره ( 2 / 78 ) تمام قصيده را نقل كرده و اضافه مىكند از دلايل حجّت قول شيعه همين قصيده است كه تصريح به امامت على ( ع ) بعد از پيامبر ( ص ) مىكند كه در حضور خود پيامبر سروده شد و حضرت هم آن را تصديق فرمود و به حسان فرمود :
لا تزال يا حسان مؤيّدا بروح القدس ما نصرتنا بلسانك
( ( تا زمانيكه با زبانت ما را يارى مىكنى از تاييدات روح القدس بهرهمند گردى ) و اگر پيامبر ( ص ) نظرش امامت على ( ع ) نبود اولا حسان را تاييد نمىكرد ثانيا او را متوجه مىكرد كه مقصود من امامت نيست چرا خلاف مقصود من شعر گفتى ؟
84 - تكميل قصيده حسان ثابت و فضيلت فتح خيبر بدست على ( عليه السّلام )
علّامه امينى اضافه مىكند اين ابيات را بعدا خود حسان بن ثابت تكميل مىكند و به صورت يك قصيده كه شامل قسمتى از فضايل على ( ع ) است درآورده ولى هريك از راويان فقط تكه موردنظر خود را از آن نقل مىكنند از جمله فضايل على ( ع ) پيروزى او در جنگ خيبر است كه حسان به شرح زير داخل قصيدهاش نموده است .
گنجى شافعى فى كفايته ( ص 38 ) ، ابن صباغ مالكى فى فصول المهمه ( ص 22 ) اشعار حسان را با اضافات آن نقل كردهاند كه از جمله آنهاست .