61 - پاسخ چند شبهه دربارهء حديث غدير
علّامه امينى گويد با اينكه ما به 110 تن از صحابهء پيامبر ( ص ) برخورديم كه حديث غدير را بيان نمودهاند و حافظ سجستانى از 120 تن از صحابه و از ابو العلاء همدانى نقل شده كه از 250 طريق نقل كردهاند با اين كيفيت در احاديث وارده از پيامبر ( ص ) هرگز حديثى را نخواهيد يافت كه به اين مرتبه از ثبوت و تواتر رسيده باشد و حتى ضياء الدين مقبلى متولد 1047 و متوفى 1108 گفته اگر تحقق و ثبوت اين حديث با اين همه دلائل غيرمعلوم پنداشته شود هيچ امرى در دين معلوم و مدلّل نخواهد بود و شمس الدين جزرى متوفى 833 رسالهء جداگانهاى در اثبات تواتر اين حديث نوشته و منكر تواتر آن را منسوب به جهل نموده است و . . . با اين حال بعضى به آن خدشه كردهاند از جمله : 1 - ابن تيميه در منهاج السنه ( 4 / 86 ) گفته كه اين حديث را بهجز مسند احمد نقل نكرده است .
جواب : ( همانگونه كه در بخش اول گذشت كه 360 نفر از علماء نقل كردهاند كه يكى از آنها احمد حنبل است لذا علّامه امينى در جواب گويد ) گوئى وى كتابى جز مسند احمد در دست نداشته است و گوئى سخنانيكه در تأييد مسند احمد به گوش او رسيده نديده است و در اينجا علّامه امينى سخنان مشاهر اهل سنّت را دربارهء كتاب مسند احمد نقل مىكند كه اذعان دارند وى كتابش را به احاديثى اختصاص داده كه احاديث آن صحيح باشد و راويان آن راويان صحيح مسلم و بخارى است و خود احمد حنبل گفته من اين كتاب را از ميان 750 هزار حديث گردآورى كردم تا هرزمان مسلمين در حديثى از پيامبر ( ص ) اختلاف كردند به آن مراجعه كنند اگر آنجا بود كه هيچ و الّا فاقد سند و حجيّت است .
2 - حسام الدين سهار نيورى در كتاب مرافض الرافض گفته حديث غدير در كتب غيرصحيح مسلم و بخارى آمده است .
جواب : اولا حاكم نيشابورى كتاب بزرگى كه از حيث حجم كمتر از صحيح مسلم و بخارى نيست در تدارك و جبران احاديث صحيحى كه مسلم و بخارى نياوردهاند تأليف كرده است .
ثانيا همين حاكم نيشابورى در مستدرك ( 1 / 3 ) مىگويد لم يحكما و لا واحد منهما بانّه لم تصح