عليّ عليهما السلام من بعد نبيّها . . . » الحديث « 1 » .
71 . الكشّيُّ رحمه اللّه في رجاله ص 62 : بإسناده عن أبان ، عن فضيل الرسان ، عن أبي داود قال : « حضرته عند الموت وجابر الجعفي عند رأسه ، قال : فهمَّ أن يحدِّث فلم يقدر ! قال محمّد بن جابر : إسألْه « 2 » ، قال : فقلت : يا أبا داود ! حدّثنا الحديث الذي أردت ، قال :
حدّثني عمران بن حصين الخزاعي أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله أمر فلانا وفلانا أن يسلّما على عليٍ عليه السلام بإمرة المؤمنين ، فقالا : من اللّه أو من رسوله ؟ فقال : من اللّه ومن رسوله . ثمّ أمر حذيفة وسلمان يسلّمان عليه ، ثمّ أمر المقداد فسلّم ، وأمر بريدة أخي - وكان أخاه لامّه - فقال : إنّكم سألتموني من وليّكم بعدي وقد أخبرتكم به ، وأخذت عليكم الميثاقَ كما أخذ اللّه تعالى على بني آدمَ ألست بربّكم قالوا بَلى ، وأيم اللّه لئن نقضتموها لتكفرن » « 3 » .
72 . وقال صاحب « شهاب الثاقب » في الكتاب في ذكر هذه الآية :
« در اخبار وارد است كه جناب ختمى مآب مكرّر مىفرمود كه خداوند عالم ما را خلق كرد از نور خود ، واز أنوار ما خلق كرد أنبياء را ، واز أنوار أنبياء خلق كرد مؤمنين را ، واز نور مؤمنين خلق كرد ملائكة را ، واز أنوار ملائكة جنّ را ، واز أنوار آنها حيوانات را ، واز أنوار آنها نباتات را ، واز أنوار آنها جمادات را .
ودر خبري ديگر مروى است كه فرمود : خداوند عالم حقيقت ما را خلق كرد وعطسه كرديم ، خداوند مهربان فرمود : الحمد للّه ربّ العالمين ، پس من از شدّت حيا عرق كردم ويكصد وبيست وچهار هزار قطره عرق از جبين من چكيد ، واز هر قطره پيغمبرى خلق شدند ودر دور من طواف مى كردند وبتسبيح وتهليل من تسبيح وتهليل ميكردند . پس از پيغمبران عهد وميثاق گرفت خداوند ايشان كه مردم را دعوت نمايند به يگانگى خدا ، ونبوت محمّد صلى اللّه عليه وآله ، وولايت علي عليه السلام وآل على عليهم السلام ، وبه
هامش
( 1 ) . كامل الزيارات : 138 رقم 163 / 3 .
( 2 ) . كذا في الأصل وفيما رواه ابن طاووس في اليقين : 388 ، ولكن في رجال الكشي وما نقل عنه في البحار 37 / 336 : أرسله بدل اسأله .
( 3 ) . اختيار معرفة الرجال : 1 / 308 رقم 148 .