فقال جعدة : أمّا فضل عليّ على معاوية فهذا ما لا يختلف فيه اثنان ، وأمّا رضاكم اليوم بالشام فقد رضيتم بها أمس فلم نقبل ، وأمّا قولك : إنّه ليس بالشام من رجل إلّا وهو أجدّ من معاوية ، وليس بالعراق لرجل مثل جدّ عليّ ، فهكذا ينبغي أن يكون ، مضى بعليّ يقينه ، وقصّر بمعاوية شكّه ، وقصد أهل الحقّ خير من جهد أهل الباطل . الحديث .
كتاب صفّين ( ص 529 طبعة مصر ) ، شرح ابن أبي الحديد ( 2 / 301 ) « 1 » .
4 - من خطبة لعبد اللّه بن بديل الخزاعي يوم صفين : إنّ معاوية ادّعى ما ليس له ، ونازع الأمر أهله ، ومن ليس مثله ، وجادل بالباطل ليدحض به الحقّ ، وصال عليكم بالأعراب والأحزاب ، وزيّن لهم الضلالة ، وزرع في قلوبهم حبّ الفتنة ، ولبّس عليهم الأمر ، وزادهم رجسا إلى رجسهم .
تاريخ الطبري ( 6 / 9 ) ، كتاب صفّين لابن مزاحم ( ص 263 ) ، كامل ابن الأثير ( 3 / 128 ) ، شرح ابن أبي الحديد ( 1 / 483 ) « 2 » .
5 - من كلمة لعبد اللّه أيضا يخاطب بها أمير المؤمنين عليه السّلام :
يا أمير المؤمنين : إنّ القوم لو كانوا اللّه يريدون ، أو للّه يعلمون ، ما خالفونا ، ولكنّ القوم إنّما يقاتلون فرارا من الأسوة ، وحبّا للأثرة ، وضنّا بسلطانهم ، وكرها لفراق دنياهم التي في أيديهم ، وعلى إحن في أنفسهم ، وعداوة يجدونها في صدورهم ، لوقائع أوقعتها يا أمير المؤمنين بهم قديمة ، قتلت فيها آباءهم وإخوانهم .
ثم التفت إلى الناس فقال : فكيف يبايع معاوية عليّا وقد قتل أخاه حنظلة ،
هامش
( 1 ) وقعة صفّين : ص 464 ، شرح نهج البلاغة : 8 / 98 الأصل 124 .
( 2 ) تاريخ الأمم والملوك : 5 / 16 حوادث سنة 37 ه ، وقعة صفّين : ص 234 ، الكامل في التاريخ :
2 / 373 حوادث سنة 37 ه ، شرح نهج البلاغة : 5 / 186 الأصل 65 .