- 4 - النداء الثالث بأمر الخليفة
أخرج البخاري وغيره بالإسناد عن السائب بن يزيد : إنّ النداء يوم الجمعة كان أوّله في زمان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وفي زمان أبي بكر وفي زمان عمر إذا خرج الإمام ، وإذا قامت الصلاة ، حتى كان زمان عثمان فكثر الناس فزاد النداء الثالث على الزوراء فثبتت حتى الساعة « 1 » .
وفي لفظ البخاري وأبي داود : إنّ الأذان كان أوّله حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة في عهد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأبي بكر وعمر رضى اللّه عنهما ، فلمّا كان خلافة عثمان / وكثر الناس ، أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث ، فأذّن به على الزوراء « 2 » فثبت الأمر على ذلك .
وفي لفظ النسائي : أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث فأذّن به على الزوراء .
وفي لفظ له أيضا : كان بلال يؤذّن إذا جلس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم على المنبر يوم الجمعة فإذا نزل أقام ، ثمّ كان كذلك في زمن أبي بكر وعمر .
وفي لفظ الترمذي : كان الأذان على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأبي بكر وعمر إذا
هامش
( 1 ) صحيح البخاري : 2 / 95 ، 96 [ 1 / 309 ح 870 ، 874 ] ، صحيح الترمذي : 1 / 68 [ 2 / 392 ح 516 ] ، سنن أبي داود : 1 / 171 [ 1 / 285 ح 1087 ] ، سنن ابن ماجة : 1 / 348 [ 1 / 359 ح 1135 ] ، سنن النسائي : 3 / 100 [ 1 / 527 ح 1700 ] ، كتاب الأم للشافعي : 1 / 173 [ 1 / 195 ] ، سنن البيهقي : 1 / 429 ، 3 / 192 ، 205 ، تاريخ الطبري : 5 / 68 [ 4 / 287 حوادث سنة 30 ه ] ، كامل ابن الأثير : 3 / 48 [ 2 / 253 حوادث سنة 30 ه ] ، فيض الإله المالك للبقاعي :
1 / 193 [ 1 / 201 ] . ( المؤلّف )
( 2 ) الزوراء : اسم موضع في سوق المدينة قرب المسجد ، وهو مرتفع كالمنارة . معجم البلدان : 3 / 156 .