المغالاة في الفضائل
لمّا وقع غير واحد من شعراء الغدير نظراء المترجم - البرسي - في شبك النقد والاعتراض ، ورموا بالغلوّ ؛ وجاء غير واحد من المؤلّفين « 1 » فشنّ عليهم الغارات بالقذف والسباب المقذع فيهمّنا إيقاف الباحث على هذا المهمّ حتى لا يستهويه اللغب والصخب ، ولا يصيخ إلى النعرات الطائفية الممقوتة ، وقول الزور ، فنقول :
الغلوّ على ما صرّح به أئمّة اللغة « 2 » كالجوهري والفيّومي والراغب وغيرهم هو تجاوز الحدّ ، ومنه غلا السعر يغلو غلاء ، وغلا الرجل غلوّا ، وغلا بالجارية لحمها وعظمها إذا أسرعت الشباب فجاوزت لداتها ، قال الحارث بن خالد المخزومي :
خمصانة قلق موشّحها * رود الشباب غلا بها عظم
ومنه قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا تغالوا في النساء فإنّما هنّ سقيا اللّه » « 3 » وقول عمر : لا تغالوا في مهور النساء « 4 » . والغلوّ ممقوت لا محالة أينما كان وحيثما كان في أيّ
هامش
( 1 ) كابن تيميّة ، وابن كثير ، والقصيمي ، وموسى جار اللّه . ومن لفّ لفّهم . ( المؤلّف )
( 2 ) صحاح اللغة : 6 / 2448 ، المصباح المنير : 2 / 452 ، المفردات : ص 364 .
( 3 ) البيان والتبيين : 2 / 21 [ 2 / 19 - 20 ] . ( المؤلّف )
( 4 ) راجع الجزء السادس من الكتاب : ص 96 . ( المؤلّف )