لها الدم ورد والنفوس قنائص * لها القدم قدم والنفوس لها جند « 1 »
ليوث وغى ظلّ الرماح مقيلها * مغاوير طعم الموت عندهم شهد « 2 »
حماة عن الأشبال يوم كريهة * بدور دجى سادوا الكهول وهم مرد
إذا افتخروا في الناس عزّ نظيرهم * ملوك على أعتابهم يسجد المجد
أيادي عطاهم لا تطاول في الندى * وأيدي علاهم لا يطاق لها ردّ
مطاعيم للعافي مطاعين في الوغى * مطاعين « 3 » إن قالوا لهم حجج لدّ « 4 »
مفاتيح للداعي مصابيح للهدى * معاليم للساري بها يهتدي النجد « 5 »
نزيلهم حرم منازلهم لقى * منازلهم أمن بهم يبلغ القصد
فضائلهم جلّت فواضلهم جلت * مدائحهم شهد منائحهم ندّ « 6 »
مرابعهم تسقى مرابعهم تلقى * مطالعهم يكفى مطالعهم سعد
كرام إذا عاف عفى منه معهد * وصوّح من خضرائه السّبط والجعد « 7 »
وآملهم راج وأمّ لهم رجا * وحلّ بناديهم أحلّ له الرفد
زكوا في الورى أمّا وجدّا ووالدا * وطابوا فطاب الأمّ والأب والجدّ
بأسمائهم يستجلب البرّ والرضا * بذكرهم يستدفع الضرّ والجهد
هامش
( 1 ) الورد : الماء الذي يورد . قنائص : الصيود . القدم بفتح القاف : الشريف القديم . القدم بكسر القاف :
الزمان القديم . ( المؤلّف )
( 2 ) الوغى : الحرب . المقيل : موضع النوم والراحة . مغاوير جمع المغوار : كثير الغارة . ( المؤلّف )
( 3 ) كذا في أعيان الشيعة أيضا ، فإن كان جمعا سالما ل ( مطاع ) فهو منصوب بالياء ، ولا أرى وجها لنصبه ، وإن كان جمعا ل ( مطعان ) فهو مرفوع بالضمة معطوف على ( مطاعين ) قبله .
( 4 ) لدّ بضم اللام جمع الألد : الخصم الشديد الخصومة . ( المؤلّف )
( 5 ) النجد : الدليل الماهر . ( المؤلّف )
( 6 ) الند - بفتح النون وكسرها - عود يتبخّر به . ( المؤلّف )
( 7 ) العافي : الوارد ، الضيف ، كلّ طالب فضل أو رزق . عفى : درس وبلى . صوّح : جفف يبس .
السبط : ضدّ الجعد . الجعد : القبض خلاف المسترسل . ( المؤلّف )