ولمّا مات أبو طالب نالت قريش منه من الأذى ما لم تكن تطمع فيه في حياة أبي طالب ، حتى اعترضه سفيه من سفهاء قريش فنثر على رأسه ترابا ، فدخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بيته والتراب على رأسه ؛ فقامت إليه إحدى بناته تغسل عنه التراب وتبكي ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول لها : « يا بنيّة لا تبكي فإنّ اللّه مانع أباك ، ما نالت منّي قريش شيئا أكرهه حتى مات أبو طالب » « 1 » .
وفي لفظ : « ما زالت قريش كاعّين - أي جبناء - حتى مات أبو طالب » .
وفي لفظ : « ما زالت قريش كاعّة حتى مات أبو طالب » .
تاريخ الطبري ( 2 / 229 ) ، تاريخ ابن عساكر ( 1 / 284 ) ، مستدرك الحاكم ( 2 / 622 ) ، تاريخ ابن كثير ( 3 / 122 ، 134 ) ، الصفوة لابن الجوزي ( 1 / 21 ) ، الفائق للزمخشري ( 2 / 213 ) ، تاريخ الخميس ( 1 / 253 ) ، السيرة الحلبيّة ( 1 / 375 ) ، فتح الباري ( 7 / 153 ، 154 ) ، شرح شواهد المغني ( ص 136 ) نقلا عن البيهقي ، أسنى المطالب ( ص 11 ، 21 ) ، طلبة الطالب ( ص 4 ، 54 ) .
9 - عن عبد اللّه قال : لمّا نظر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم بدر إلى القتلى وهم مصرّعون قال لأبي بكر : « لو أنّ أبا طالب حيّ لعلم أنّ أسيافنا قد أخذت بالأماثل » يعني قول أبي طالب :
كذبتم وبيت اللّه إن جدّ ما أرى * لتلتبسن أسيافنا بالأماثل
هامش
( 1 ) تاريخ الأمم والملوك : 2 / 344 ، مختصر تاريخ دمشق : 29 / 33 ، المستدرك على الصحيحين :
2 / 679 ح 4243 ، البداية والنهاية : 3 / 106 و 151 ، صفة الصفوة : 1 / 66 و 105 رقم 1 ، الفائق :
3 / 290 ، السيرة الحلبيّة : 1 / 353 ، فتح الباري : 7 / 194 ، شرح شواهد المغني : 1 / 397 رقم 197 ، دلائل النبوّة : 2 / 350 ، أسنى المطالب : ص 19 و 38 .