النبيّ صلوات اللّه عليهم ، وضربه اللّه بالفالج لدعاء من دعا عليه بقوله : اللّهمّ إن كان شبابة يبغض أهل نبيّك فاضربه الساعة بالفالج ، ففلج في يومه ومات . ميزان الاعتدال ( 1 / 440 ) . تهذيب التهذيب « 1 » ( 4 / 302 ) .
2 - فرات بن السائب الجزري : قال البخاري : منكر الحديث . وقال يحيى بن معين « 2 » : ليس بشيء ، منكر الحديث . وقال الدارقطني « 3 » وغيره : متروك . وقال أحمد ابن حنبل : قريب من محمد بن زياد الطحان في ميمون يتّهم بما يتّهم به ذاك . ومحمد بن زياد هو اليشكري أحد الكذّابين الوضّاعين كما مرّ في ( 5 / 258 ) ، ففرات عند إمام الحنابلة كذّاب وضّاع . وقال أبو حاتم « 4 » : ضعيف الحديث ، منكر الحديث . وقال الساجي : تركوه . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث . وقال ابن عدي « 5 » : له أحاديث غير محفوظة وعن ميمون مناكير . ميزان الاعتدال « 6 » ( 2 / 325 ) ، لسان الميزان « 7 » ( 4 / 430 ) .
3 - ميمون بن مهران : حسبه ما مرّ في رواية فرات عنه ، أضف إلى ذلك قول العجلي : إنّه كان يحمل على عليّ . كما في تهذيب ابن حجر « 8 » ( 10 / 391 ) . هب أنّه وثّقة من وثّقه ، فما قيمته وقيمة حديثه بعد تحامله على عليّ أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه .
ثمّ قد أتى ميمون في حديثه بأمرين : إسلام أبي بكر زمن بحيرا ، واختلافه في
هامش
( 1 ) تهذيب التهذيب : 4 / 264 .
( 2 ) التاريخ : 4 / 421 رقم 5080 .
( 3 ) الضعفاء والمتروكون : ص 325 رقم 433 .
( 4 ) الجرح والتعديل : 7 / 80 رقم 455 .
( 5 ) الكامل في ضعفاء الرجال : 6 / 22 رقم 1570 .
( 6 ) ميزان الاعتدال : 3 / 341 رقم 6689 .
( 7 ) لسان الميزان : 4 / 503 رقم 6522 .
( 8 ) تهذيب التهذيب : 10 / 349 .