« لا يولّي الدبر » « 1 » .
وقال ابن أبي الحديد المعتزلي فيما يعزى إليه من القصيدة العلويّة :
وما أنس لا أنس اللذين تقدّما * وفرّهما والفرّ قد علما حوب « 2 »
وللراية العظمى وقد ذهبا بها * ملابس ذلّ فوقها وجلابيب
يشلّهما من آل موسى شمردل * طويل نجاد السيف أجيد يعبوب « 3 »
يمجّ منونا سيفه وسنانه * ويلهب نارا غمده والأنابيب
أحضرهما أم حضر أخرج خاضب * وذان هما أم ناعم الخدّ مخضوب « 4 »
عذرتكما إنّ الحمام لمبغض * وإنّ بقاء النفس للنفس محبوب
ليكره طعم الموت والموت طالب * فكيف يلذّ الموت والموت مطلوب
هامش
( 1 ) صحيح البخاري : 6 / 191 [ 3 / 1357 ح 3498 و 3499 ] ، صحيح مسلم : 2 / 324 [ 4 / 87 ح 132 كتاب الجهاد والسير ] ، طبقات ابن سعد : ص 618 ، 630 رقم التسلسل طبع مصر [ 2 / 110 - 111 ] ، مسند أحمد : 1 / 184 ، 185 ، 353 ، 358 [ 1 / 302 ح 1611 و 3 / 391 ح 10738 و 6 / 455 ح 22314 ، و 492 ح 22522 ] ، خصائص النسائي : ص 4 - 8 [ ص 42 ح 17 ] ، سيرة ابن هشام : 3 / 386 [ 3 / 349 ] ، مستدرك الحاكم : 3 / 109 [ 3 / 117 ح 4575 ] ، حلية الأولياء : 1 / 62 ، أسد الغابة : 4 / 21 [ 4 / 98 رقم 3783 ] ، الإمتاع للمقريزي : ص 314 ، تاريخ ابن كثير : 4 / 185 - 187 [ 4 / 211 - 214 حوادث سنة 7 ه ] ، تيسير الوصول : 3 / 227 [ 3 / 315 ح 5 ] ، الرياض النضرة : 2 / 184 - 188 [ 3 / 130 - 134 ] . وهناك مصادر كثيرة تأتي في محلها إن شاء اللّه تعالى . ( المؤلّف )
( 2 ) الحوب : الإثم . ( المؤلّف )
( 3 ) شمردل ؛ مرّ في : ص 52 ، يريد من طول النجاد طول القامة . الأجيد : الطويل الجيد ، هو العنق .
اليعبوب : الفرس الكثير الجري . أطلق على مرحب هذه اللفظة لشدّته وسرعة حركته . ( المؤلّف )
( 4 ) الحضر : العدو . الأخرج : ذكر النعام الذي فيه بياض وسواد . الخاضب : الذي أكل الربيع فأحمرّ طنبوباه أو اصفر . ناعم الخد مخضوب : كناية عن المرأة . يعني : هما رجلان أم امرأتان في ضعفهما ورقّة قلوبهما ؟ ( المؤلّف )