يا ابن من بيته من الدين والإس * لام بين المقام والمنبرين
لك خير البيتين من مسجدي جدّ * ك والمنشأين والمسكنين
والمساعي من لدن جدّك اسما * عيل حتى أدرجت في الريطتين
يوم نيطت بك التمائم ذات الريش من جبرئيل في المنكبين ومنها :
أنتما سيّدا شباب الجنا * ن يوم الفوزين والروعتين
يا عديل القرآن من بين ذا الخل * ق ويا واحدا من الثقلين
أنتما والقرآن في الأرض مذ أ * زل مثل السماء والفرقدين
فهما من خلافة اللّه في الأر * ض بحقّ مقام مستخلفين
قاله الصادق الحديث ولن * يفترقا دون حوضه واردين
أشار إلى ما صحّ عند أئمّة فرق الإسلام من قول النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في خطبة له : « إنّي تارك - أو مخلّف - فيكم الثقلين - أو الخليفتين - كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي ، وإنّهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض » .
وله في حديث الثقلين كما في المناقب « 1 » ( 5 / 18 ) قوله :
يا آل حاميم الذين بحبّهم * حكم الكتاب منزّل تنزيلا
كان المديح حلى الملوك وكنتم * حلل المدائح غرّة وحجولا
بيت إذا عدّ المآثر أهله * عدّوا النبيّ وثانيا جبريلا
قوم إذا اعتدلوا الحمائل أصبحوا * متقسّمين خليفة ورسولا
نشأوا بآيات الكتاب فما انثنوا * حتى صدرن كهولة وكهولا
ثقلان لن يتفرّقا أو يطفيا * بالحوض من ظمأ الصدور غليلا
هامش
( 1 ) مناقب آل أبي طالب : 4 / 226 ، 3 / 27 ، 2 / 215 ، 247 .