وفي لباب الأنساب « 1 » : يلقّب هو ووالده محمد بالحمّال ، ويقال لأولاده بنو الحمّال .
حمّان - بكسر المهملة وتشديد الميم - محلّة بالكوفة ، والنسبة إلى حمّان قبيلة من تميم ، وهم بنو حمّان بن عبد العزيز بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم . واسم حمّان : عبد العزّى . وقد سكن هذه المحلّة من نسب إليها وإن لم يكن منها « 2 » ، فما في بعض المعاجم ضبطه بالمعجمة تصحيف .
المترجم له في الرعيل الأوّل من فقهاء العترة ومدرّسيهم في عاصمة التشيّع بالعراق في القرون الأولى - الكوفة - وفي السنام الأعلى من خطباء بني هاشم وشعرائهم المفلقين ، وقد سار بذكره وبشعره الركبان ، وعرفه القريب والبعيد بحسن الصياغة وجودة السرد ، أضف إلى ذلك علمه الغزير ، ومجده الأثيل ، وسؤدده الباهر ، ونسبه العلويّ الميمون ، وحسبه الوضّاح ، إلى فضائل جمّة تسنّمت به إلى ذروة الخطر المنيع .
سأل المتوكّل ابن الجهم : من أشعر الناس ؟ فذكر شعراء الجاهليّة والإسلام ، ثمّ إنّه سأل أبا الحسن الإمام عليّ بن محمد الهادي فقال : الحمّاني ، حيث يقول :
لقد فاخرتنا من قريش عصابة * بمطّ خدود وامتداد أصابع
فلمّا تنازعنا المقال قضى لنا * عليهم بما يهوى نداء الصوامع
ترانا سكوتا والشهيد بفضلنا * عليهم جهير الصوت في كلّ جامع
فإنّ رسول اللّه أحمد جدّنا * ونحن بنوه كالنجوم الطوالع
هامش
( 1 ) الذي في لباب الأنساب 1 / 248 - الطبعة الأولى سنة 1410 - : ( الحمّاني ) هو محمد وابنه عليّ الشاعر . . . له أولاد ، يقال لهم بنو الحمّاني ، أكثر أولاده بالكوفة ، ولعليّ ديوان شعر .
( الطباطبائي )
( 2 ) معجم البلدان : 3 / 335 [ 2 / 300 ] ، اللباب : 1 / 316 [ 1 / 248 ] . ( المؤلّف )