تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الغدير في الكتاب والسنة والأدب ( ط دائرة المعارف ) — صفحة 426

مساهمون:

ص٤٢٦
فعلى الإسلام السّلام ، وإن كان الجامع المصريّ الأزهر هذا علمه وهذا عالمه فعليه العفا . وقد نوّه غير واحد من محقّقي الإمامية « 1 » ، بما فيها من البهرجة والباطل في تآليفهم القيّمة ، وفي - تحت راية الحقّ - « 2 » غنى وكفاية لمريد الحقّ ، وإلى اللّه المشتكى .
بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ
« 3 »

- 14 - جولة في ربوع الشرق الأدنى

تأليف محمد ثابت المصري مدرّس أوّل العلوم الاجتماعية بمدرسة القبّة الثانوية الناموس المطّرد في السيّاح أنّ أكثر ما يتحرّى مشاهدته في البلاد والأصقاع يكون ملائما لما انطبعت عليه نفسيّته ، ولذلك تراهم مختلفين في النزعات ، فصاحب رحلة يكاد أن لا يذكر فيها سوى ما تلقّاه من العلماء والأدباء ، وآخر تجد فيه نزوعا إلى الساسة ونظريّاتهم ، وثالث يبغي وصف البقاع من ناحية المعيشة ، والاقتصاد ، والهواء الطلق ، والماء العذب النمير ، وفواكه ممّا يشتهون ، وعارف يذكر بدائع الصنع وإتقان حكمة الباري سبحانه من مشهوداته ، وهناك ماجن لا يروقه إلّا الشهوات والمخازي ؛ فيصف المواخير ، ويلمّ بحانات الخمور ، ويحدّث عن المومسات ، وأفّاك أثيم يمين في أكثر ما يحدّث ، ويدنّس بفاحش القول ساحة قدس من لم يحسن قراه ،
هامش
( 1 ) كالحجج الفطاحل السيّد شرف الدين ، والسيّد الأمين ، وشيخنا كاشف الغطاء . ( المؤلّف ) ( 2 ) تأليف العلّامة الشيخ عبد اللّه السبيتي . ( المؤلّف ) ( 3 ) سورة ق : 5 .