يا بني طاهر كلوه مريئا * إنّ لحم النبيّ غير مريّ
إنّ وترا يكون طالبه اللّ * ه لوتر بالفوت غير حريّ
ورثاه جمع من شعراء الشيعة الفطاحل منهم : أبو الحسن « 1 » ابن الرومي ، رثاه بقصيدتين إحداهما ذات ( 110 ) أبيات توجد في عمدة الطالب « 2 » ( ص 220 ) مطلعها :
أمامك فانظر أيّ نهجيك تنهج * طريقان شتّى مستقيم وأعوج
وجيميّة أخرى أوّلها :
حيّيت ربع الصبا والخرّد الدعج * الآنسات ذوات الدّلّ والغنج
ومنهم : أبو الحسين عليّ بن محمد الحمّاني الأفوه ، رثاه بشعر كثير مرّت جملة منه في هذا الجزء ( ص 61 . 62 ) .
هذا صحيح رأي الشيعة في هؤلاء السادة الأئمّة ، ولم تقل الشيعة ولا تقول ولن تقول بارتداد أحد منهم عن الدين ولا بارتداد الحسنيّين والحسينيّين القائلين بإمامة زيد بن عليّ بن الحسين المنعقدة على الرضا من آل محمد - سلام اللّه عليهم .
كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً
.
[ جنايات على جملة من العلويّين ]
ونحن نسائل الرجل عن هؤلاء الذين يدافع عن شرفهم وجلالتهم ، من ذا الذي قتلهم ، واستأصل شأفتهم ، وحبسهم في غيابة الجبّ وأعماق السجون ؟ أهم الشيعة الذين اتّهمهم بالقول بردّتهم ؟ أم قومه الذين يزعم أنّهم يعظّمونهم ؟
هلمّ معي واقرأ صفحة التاريخ ، فهو نعم المجيب .
أمّا زيد الشهيد ، فعرّفناك قاتله وقاطع رأسه ( ص 75 ) .
هامش
( 1 ) في الأصل : أبو العباس ، والصواب ما أثبتناه .
( 2 ) لم يرد ذكر لهذه القصيدة في عمدة الطالب ، وتوجد بتمامها في مقاتل الطالبيّين : ص 511 ، ولعلّ ما ورد في المتن سهو من قلمه الشريف قدّس سرّه أيضا .