أنّه لا يعذّبهم » « 1 » .
[ تكذيب حديث : « عليّ مع الحقّ والحقّ معه يدور » . وجوابها ]
19 - قال : حديث أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « عليّ مع الحقّ ، والحقّ معه يدور حيث دار ، ولن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض » من أعظم الكلام كذبا وجهلا ، فإنّ هذا الحديث لم يروه أحد عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لا بإسناد صحيح ولا ضعيف ، وهل / يكون أكذب ممّن يروي - يعني العلّامة الحلّي - عن الصحابة والعلماء أنّهم رووا حديثا ، والحديث لا يعرف عن أحد منهم أصلا ؟ بل هذا من أظهر الكذب ، ولو قيل : رواه بعضهم وكان يمكن صحّته لكان ممكنا ، وهو كذب قطعا على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فإنّه كلام ينزّه عنه رسول اللّه ( ص 167 و 168 ) .
الجواب : أمّا الحديث فأخرجه جمع من الحفّاظ والأعلام منهم :
الخطيب في التاريخ ( 14 / 321 ) من طريق يوسف بن محمد المؤدّب ، قال : حدّثنا الحسن بن أحمد بن سليمان السرّاج ، حدّثنا عبد السّلام بن صالح ، حدّثنا عليّ بن هاشم بن البريد ، عن أبيه ، عن أبي سعيد التميمي ، عن أبي ثابت مولى أبي ذرّ ، قال :
دخلت على أمّ سلمة فرأيتها تبكي وتذكر عليّا ، وقالت : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول :
« عليّ مع الحقّ والحقّ مع عليّ ، ولن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض يوم القيامة » .
هذه أمّ المؤمنين أمّ سلمة سيّدة صحابيّة ، وقد نفى الرجل أن يكون أحد الصحابة قد رواه ، كما نفى أن يكون أحد من العلماء يرويه ، إلّا أن يقول : إنّ الخطيب - وهو هو - ليس من العلماء ، أو لم يعتبر أمّ المؤمنين صحابيّة ، وهذا أقرب إلى مبدأ ابن تيميّة لأنّها علويّة النزعة ، علويّة الروح ، علويّة المذهب .
وحديث أمّ سلمة سمعه سعد بن أبي وقّاص في دارها ، قال : سمعت
هامش
( 1 ) أخرجه الحاكم في المستدرك : 3 / 150 [ 3 / 163 ح 4718 ] ، وجمع آخرون نظراء الحافظ السيوطي [ الجامع الصغير للسيوطي : 2 / 716 ح 9623 ، كنز العمّال : 12 / 96 ح 34156 ] .
( المؤلّف )