- 5 - الملل والنحل « 1 »
هذا الكتاب وان لم يكن يضاهي الفصل في بذاءة المنطق ، غير أنّ في غضونه نسبا مفتعلة ، وآراء مختلقة ، وأكاذيب جمّة ، لا يجد القارئ ملتحدا عن تفنيدها ، فإليك نماذج منها :
[ آراء مفتعلة على الشيعة . والجواب عليها ]
1 - قال : قال هشام بن الحكم متكلّم الشيعة : إنّ اللّه جسم ذو أبعاض في سبعة أشبار بشبر نفسه ، في مكان مخصوص وجهة مخصوصة « 2 » .
2 - قال في حقّ عليّ : إنّه إله واجب الطاعة « 3 » .
3 - وقال هشام بن سالم : إنّ اللّه على صورة إنسان ، أعلاه مجوّف ، وأسفله مصمت ، وهو نور ساطع يتلألأ ، وله حواسّ خمس ويد ورجل وأنف وأذن وعين وفم ، وله وفرة سوداء ، وهو نور أسود لكنّه ليس بلحم ولادم ، وإنّ هشاما هذا أجاز المعصية على الأنبياء مع قوله بعصمة الأئمّة « 4 » .
4 - وقال زرارة بن أعين : لم يكن اللّه قبل خلق الصفات عالما ، ولا قادرا ، ولا حيّا ، ولا بصيرا ، ولا مريدا ، ولا متكلّما « 5 » .
5 - قال أبو جعفر محمد بن النعمان : إنّ اللّه نور على صورة إنسان ، ويأبى أن يكون جسما « 6 » .
6 - وزعم يونس بن عبد الرحمن القمّي أنّ الملائكة تحمل العرش ، والعرش يحمل الربّ ، وهو من مشبّهة الشيعة وصنّف لهم في ذلك كتبا « 7 » .
هامش
( 1 ) تأليف الفيلسوف الأشعري أبي الفتح محمد بن عبد الكريم الشهرستاني : المتوفّى 548 . ( المؤلّف )
( 2 ) في المطبوع في هامش الفصل : 2 / 25 [ الملل والنحل : 1 / 164 ] . ( المؤلّف )
( 3 و 4 و 5 ) الملل والنحل : 1 / 165 .
( 6 ) المصدر السابق : 1 / 167 .
( 7 ) المصدر السابق : 1 / 168 .