5 - أبو محمد أحمد بن محمد العاصميّ : [ المولود 378 ] .
قال في زين الفتى : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من كنت مولاه فعليّ مولاه » ، وهذا حديث تلقّته الأمّة بالقبول ، وهو موافق [ للأصول ] « 1 » .
ثمّ رواه بطرق شتّى كما مرّت في محلّها .
6 - الحافظ ابن عبد البرّ القرطبيّ : المتوفّى ( 463 ) .
قال في الاستيعاب « 2 » ( 2 / 373 ) بعد ذكر حديث المؤاخاة وحديثي الراية والغدير : هذه كلّها آثار ثابتة .
7 - الفقيه أبو الحسن بن المغازليّ ، الشافعيّ : المتوفّى ( 483 ) .
قال في كتابه المناقب « 3 » - بعد روايته الحديث عن شيخه أبي القاسم الفضل بن محمد الأصبهاني - : قال أبو القاسم : هذا حديث صحيح عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وقد رواه نحو مئة نفس منهم العشرة المبشّرة ، وهو حديث ثابت لا أعرف له علّة ، تفرّد عليّ بهذه الفضيلة لم يشركه فيها أحد .
8 - حجّة الإسلام أبو حامد الغزاليّ : المتوفّى ( 505 ) .
قال في سرّ العالمين « 4 » ( ص 9 ) : أسفرت الحجّة وجهها ، وأجمع الجماهير على متن الحديث من خطبته في يوم غدير خمّ باتّفاق الجميع ، وهو يقول : « من كنت مولاه فعليّ مولاه » ، فقال عمر : بخ بخ . . . إلخ . يأتي تمام الكلام في المفاد إن شاء اللّه .
9 - الحافظ أبو الفرج ابن الجوزيّ ، الحنبليّ : المتوفّى ( 597 ) .
قال في المناقب : اتّفق علماء السّير على أنّ قصّة الغدير كانت بعد رجوع
هامش
( 1 ) زين الفتى : 1 / 11 مقدمة المؤلّف ، والتصويب من المصدر .
( 2 ) الاستيعاب : القسم الثالث / 1098 - 1100 رقم 1855 .
( 3 ) مناقب عليّ بن أبي طالب عليه السّلام : ص 27 ح 39 .
( 4 ) سرّ العالمين : ص 21 .