فأنا المكافي له عليها .
[ الحديث 1481 في قوله تعالى وَ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ
]
و فيه أيضا : ( الجزء الثامن عشر ) و باسناده قال : ( اي عليّ عليه السّلام ) لما نزلت هذه الاية :
وَ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ
، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : مال تؤدّى زكاته فليس بكنز و إن كان تحت سبع أرضين ، و كلّ مال لا تؤدّى زكاته فهو كنز و إن كان فوق الأرض .
[ الحديث 1482 في ما يجب من الحقوق في الأموال ]
و فيه أيضا : في ذلك الجزء ، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبيطالب عليهما السّلام قال : قيل يا نبىّ اللّه أ في المال حقّ سوى الزّكوة ؟ قال : نعم ، برّ الرّحم إذا أدبرت و صلة الجار المسلم ، فما أقرّ بي من بات شبعان و جاره المسلم جائع ، ثمّ قال : ما زال جبرئيل عليه السّلام يوصيني بالجار حتّى ظننت أنّه سيورّثه .
هامش
من احسان و نيكى نمايد و آن فرزند من تلافى احسان او را نكرده باشد و به او عوضى ندهد پس من در مقابل احسانش به او عوض مىدهم و تلافى خواهم نمود .
( 1 ) 1481 - و نيز در همان كتاب : ( جزء هيجدهم ) بسند خود از حضرت امير المؤمنين على ( ع ) روايت شده كه فرمود : زمانى كه اين آيه نازل شد :الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ( يعنى كسانى كه طلا و نقره را گنج و ذخيره ميكنند و آن را در راه خداوند انفاق نمينمايند پس ايشان را به عذاب و شكنجهء دردناك بشارت بده و اعلام نما ) رسول خدا ( ص ) فرمود : مالى كه زكات آن داده شده گنج نباشد گرچه زير هفت طبقهء زمين پنهان باشد ( يعنى گنجى كه سبب عذاب شود نيست ) و هر مال و ثروتى كه زكات آن داده نشود پس آن گنج است ( و ذخيرهشدهاى است كه موجب عذاب شود ) اگر چه روى زمين باشد ( و در آن پنهان نگردد ) .
( 2 ) 1482 - و نيز در همان كتاب و جزء : از حضرت امير المؤمنين على بن ابى طالب عليهما السّلام روايت شده كه ( به پيغمبر اكرم ) عرض شد : اى پيمبر خدا ، آيا غير از زكات حقى در مال است ؟ فرمود : آرى ، احسان و نيكى كردن بخويشاوندان هر گاه فقير شوند و رسيدگى و نيكى نمودن بهمسايهاى كه مسلمانست ، پس كسى كه شب را بروز آورد در حالى كه شكمش سير و همسايهء مسلمانش گرسنه باشد به من اقرار ننموده ( بنبوت من اعتقاد و ايمان كامل ندارد ) سپس فرمود : جبرئيل ( ع ) هميشه مرا نسبت بهمسايه سفارش ميكرد تا حدى كه گمان بردم كه حكم ارث بردن او را به زودى خواهد آورد .