تعقلون فعدّوا أنفسكم من الموتى ، فوا الّذي نفسي بيده إنّما توعدون لات و ما أنتم بمعجزين .
[ الحديث 1431 استحباب الدّعاء بالمأثور لمن سافر وحده ]
في الوسائل : ( كتاب الحجّ ) باب « استحباب الدّعاء بالمأثور لمن سافر وحده » عن عيسى بن عبد اللّه القمّي ، عن أبي عبد اللّه في حديث قال : و من يخرج في سفر وحده فليقل : ما شاء اللّه لا حول و لا قوّة إلّا باللّه ، اللّهمّ آنس وحشتي و أعنّي على وحدتي و أدّ غيبتي
.
[ الحديث 1432 بطلان العبادة بدون ولاية الأئمّة ]
و فيه أيضا : ( كتاب الطّهارة ) باب « بطلان العبادة بدون ولاية الأئمّة » عن أبي حمزة الثمالي قال : قال لنا عليّ بن الحسين عليه السّلام : أىّ البقاع أفضل ؟ فقلنا اللّه و رسوله و ابن رسوله أعلم ، فقال : أفضل البقاع لنا ما بين الرّكن و المقام ، و لو أنّ رجلا عمّر ما عمّر نوح في قومه
أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً
يصوم النّهار و يقوم اللّيل في ذلك المكان ثمّ لقى اللّه به غير ولايتنا لم ينفعه ذلك شيئا .
هامش
خودتان را از اموات بشماريد ( و بفكر مرگ و آماده ساختن زاد و توشهء آخرت باشيد ) پس سوگند به آن كسى كه جان من در دست قدرت اوست همانا آنچه كه وعده و نويد داده مىشود بشما البته خواهد آمد و شما مانع و جلوگير از آنچه خداوند بخواهد نباشيد .
( 1 ) 1431 - در وسائل : ( كتاب حج ) باب « استحباب خواندن دعاهاى وارده براى كسى كه تنها مسافرت كند » از عيسى بن عبد اللَّه قمى از حضرت صادق ( ع ) در ضمن حديثى روايت شده كه فرمود : و كسى كه ( از شهر خود ) به تنهائى بسفرى بيرون رود پس بايد بگويد :
ما شاء اللَّه لا حول و لا قوة الا باللَّه ، اللهم آنس وحشتى و اعنى على وحدتى و أد غيبتى .
( 2 ) 1432 - و نيز در همان كتاب : ( كتاب طهارت ) باب « بطلان عبادت بدون ولايت ائمه » از ابى حمزهء ثمالى روايت شده كه گفت حضرت زين العابدين ( ع ) بما فرمود : كدام يك از بقعهها و مكانها برتر است ؟ پس عرضكرديم خدا و رسول و فرزند رسول او داناترند ، حضرت فرمود : برترين بقعه و مكانها براى ما ، ما بين ركن و مقام است ، و اگر مردى به مقدارى كه حضرت نوح ( ع ) در ميان قومش عمر كرد كه ( مطابق قرآن ) نهصد و پنجاه سال بوده عمر نمايد و زنده بماند و در اين مدت هميشه روز را روزه بگيرد و شب را بعبادت در آن مكان ( در ميان ركن و مقام ) بپاخيزد ، سپس بدون اعتقاد بولايت و امامت ما خداوند را ملاقات كند ( و بميرد ) آن عبادات بسيار هيچ گونه سودى به او نخواهد رساند ( زيرا عباداتى كه بدستور خدا و رسول و ائمه طاهرين عليهم السّلام كه واسطهء تبليغ احكام و صاحب ولايت كليه هستند نباشد ابدا ارزشى ندارد ) .