قال : إنّ للّه بقاعا تسمّى المنتقمة ، فإذا أعطى اللّه عبدا مالا لم يخرج حقّ اللّه منه ، سلّط اللّه عليه بقعة من تلك البقاع فأتلف ذلك المال فيها ثمّ مات و تركها .
[ الحديث 394 استعمال العلم و الإخلاص في طلبه ]
في المجلّد الأوّل من البحار : باب « استعمال العلم و الإخلاص في طلبه » ( روضة الواعظين ) روي عن عليّ بن أبيطالب عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم : من طلب العلم للّه لم يصب منه بابا إلّا ازداد في نفسه ذلّا و في الناس تواضعا و للّه خوفا و في الدّين اجتهادا ، و ذلك الّذي ينتفع بالعلم فليتعلّمه ، و من طلب العلم للدّنيا و المنزلة عند النّاس و الخطوة عند السلطان ، لم يصب منه بابا إلّا ازداد في نفسه عظمة و على النّاس استطالة و باللّه اغترارا و من الدّين جفاء ، فذلك الّذي لا ينتفع بالعلم ، فليكفّ و ليمسك عن الحجّة على نفسه و النّدامة و الخزي يوم القيامة .
هامش
جعفر بن محمد عليه السّلام كه فرمود : همانا براى خدا زمينهائى است كه نام آنها انتقام كشنده است ، پس هر گاه عطا فرمود خداوند بر بندهاى مالى را ، و آن بنده حق خدا را از آن مال بيرون نكرد ( و بمستحقانش نرساند ) مسلط گرداند خداوند بر او يكى از آنها زمينها را پس تلف گرداند آن مال را در آن زمين ( يعنى مالش را بواسطهء بنا و ساختمان در آن زمين از بين ببرد ) پس بميرد و آن زمين را واگذارد ( يعنى آن زمين و ساختمان پس از مردنش بماند و به ديگران منتقل گردد ) .
( 4 ) 394 - در جلد اول از بحار : باب « استعمال علم و اخلاص در طلب آن » ( از كتاب روضة الواعظين ) از على بن ابى طالب عليه السّلام روايت شده است كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرموده : كسى كه علم و دانش را براى ( رضاى ) خداوند طلب كند ، نميرسد از آن علم قسمتى را مگر آنكه زياد كند در نزد خود كوچكى و پستى را ( چون تحصيل معارف وى سبب شود كه مقام عظمت خداوند را شهود نمايد پس خود را ذليل و كوچك به بيند ) و ( نيز زياد كند ) در ميان مردم تواضع و فروتنى را ، و براى خداوند ( از جهت دين ) خوف و ترس را ، و در دين سعى و كوشش را ، و اين شخص كسى است كه بهره و فائده ميبرد از دانش ، پس بايد در مقام تحصيل و آموختن برآيد ؛ و كسى كه طلب كند علم و دانش را براى رسيدن به دنيا ، و قدر و قيمت پيدا كردن نزد مردم ، و راه يافتن و معاشرت نمودن با سلطان ، نميرسد از آن علم قسمتى را مگر اينكه زياد گردد نزد خودش بزرگى و عظمت او ( يعنى خود را بزرگ شمارد ) و بر مردم بزرگى نمودن و تكبرش ، و به ( نعمتهاى ) خداوند مغرور گشتن او ، و از دين دورى نمودن و اعراض وى ، پس او