أبو عبد اللّه عليه السّلام : إذا رأيت بين اثنين من شيعتنا منازعة فافتدها من مالي .
[ الحديث 280 المراء و الخصومة و معاداة الرّجال ]
و فيه أيضا : باب « المراء و الخصومة و معاداة الرّجال » عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن بعض أصحابه رفعه ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : من زرع العداوة حصد ما بذر .
[ الحديث 281 إتّق شحناء الرّجال و عداوتهم ]
و فيه أيضا : في ذلك الباب ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم : ما كان جبرئيل عليه السّلام يأتيني إلّا قال : يا محمّد ! ( ص ) إتّق شحناء الرّجال و عداوتهم
.
[ الحديث 282 استحباب كثرة البكاء من خشية اللّه ]
في الوسائل : ( كتاب الجهاد ) باب « استحباب كثرة البكاء من خشية اللّه » عن أحمد بن الحسن الحسيني ، عن الحسن بن عليّ العسكري عليهما السّلام ، عن آبائه ،
هامش
حضرت صادق عليه السّلام فرموده : هر گاه بين دو نفر از شيعيان من نزاعى مشاهده كردى سازش بده آن را بمال من .
( 1 ) 280 - و نيز در همان كتاب : باب « مراء و خصومت و معادات رجال » از احمد ابن ابى عبد اللَّه ( عليه السّلام ) از بعض اصحاب خود مرفوعا روايت كرده كه حضرت صادق عليه السّلام فرمود : كسى كه تخم عداوت و دشمنى را ( در دلها ) بكارد ، درو مىكند آنچه را كه كشت نموده است .
( 2 ) 281 - و نيز در همان كتاب و باب : از عمر بن يزيد از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : هيچ زمانى جبرئيل بر من نازل نشد مگر اينكه گفت : اى محمد ! بپرهيز از كينهتوزى و دشمنى با مردان .اصل كينه دوزخ است و كين تو * جزء آن كل است خصم دين تو
چون تو جزو دوزخى هين گوشدار * جزو سوى كل خود گيرد قرار
ور تو جزو جنتى اى نامدار * عيش تو باشد چو جنت برقرار
تلخ با تلخان يقين ملحق شود * كى دم باطل قرين حق شود
طيبات آمد بسوى طيبين * مر خبيثان را خبيثات است و هين
طبلها در پيش عطاران ببين * جنس را با جنس خود كرده قرين
تو رهائى جو ز ناجنسان بجد * صحبت ناجنس گور است و لحد( 3 ) 282 - در وسائل : ( كتاب جهاد ) باب « استحباب كثرت بكاء از ترس خدا » از احمد بن حسن الحسينى ، از حسن بن على العسكرى عليه السّلام از پدران بزرگوارانش