سبعين عاما .
[ الحديث 22 ما أهدى المرء المسلم إلى أخيه هديّة أفضل من كلمة حكمة ]
و فيه أيضا : في ذلك الباب « منية المريد » و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلم : ما أهدى المرء المسلم إلى أخيه هديّة أفضل من كلمة حكمة يزيده اللّه بها هدى و يردّه عن ردى .
[ الحديث 23 النّهى عن القول به غير علم ]
و فيه أيضا : باب « النّهى عن القول به غير علم » . ( المحاسن ) عن أبيعبد اللّه عليه السّلام : قال عليه السّلام : إيّاك و خصلتين مهلكتين : أن تفتى النّاس برأيك ، أو تقول ما لا تعلم .
[ الحديث 24 فرض العلم ]
و فيه أيضا : باب « فرض العلم » . ( نوادر الرّاوندى ) عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم السّلام قال عليه السّلام : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم : أربع يلزمن كلّ ذى حجى و عقل من امّتى ، قيل يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم ما هنّ ؟ قال صلّى اللّه عليه و آله و سلم : إستماع العلم و حفظه و نشره عند أهله و العمل به .
هامش
مسند و متكاى خود تكيه نموده و نظر در دانشهاى خود نمايد ( از جهت قرب به خدا ) بهتر است از هفتاد سال پرستش عابد ( بىعلم ) .
( 1 ) 22 - و نيز در همان جلد و باب : ( از كتاب منية المريد ) نقل شده كه پيغمبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : مرد مسلمان ببرادر مسلمان خود تحفه و هديهاى نميدهد كه برتر از سخن حكمت آميز باشد كه خداوند بسبب آن ، نور رستگارى او را زياد گرداند و از هلاكت او ( بسبب وارد شدن در راه باطل ) جلوگيرى نمايد .
( 2 ) 23 - و نيز در همان جلد : باب « نهى از گفتارى كه به غير علم است » ( از كتاب محاسن ) از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده كه فرمود : بپرهيز از دو خوى و صفتى كه هلاككنندهاند : اينكه فتوى دهى مردم را برأى و نظر خود كه از احاديث صحيحه نباشد ؛ يا اينكه بگوئى چيزى كه راستى و صحت آن را نميدانى .
( 3 ) 24 - و نيز در همان جلد : باب « فرض علم » ( از كتاب نوادر راوندى ) از حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام از پدران بزرگوارانش عليهم السّلام روايت شده كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرموده : چهار چيز است كه با هر زيرك و عاقلى از امت من ملازم و همراهند ( يعنى هر عاقلى از امت من واجد آنها است ) عرض شد : اى رسول خدا كدامند آنها ؟ فرمود : گوش دادن بعلم و دانش و سپردن آن در خاطر خود و ياد دادن و فاش كردن آن نزد كسانى كه لياقت آن دارند و رفتار كردن بر طبق آن .