باقى مانده باشد . امّا در بارهء استعمال روغنهايى كه فاقد بوى خوش باشند بىآن كه ضرورتى وجود داشته باشد دو قول است . و نيز بايد از كشيدن سرمه چنانچه در آن بوى خوش به كار رفته باشد اجتناب كند .
3 - زينت و تنظيف و ملحقات آنها ؛ و لازم است از سرمه كشيدن با سياهى ، نظر كردن در آيينه ، ستردن مو ، گرفتن ناخن ، كشتن حشرات تن و اخراج خون از بدن اجتناب كند ، استعمال حنا براى زينت و دخول به گرمابه و مالش بدن كراهت دارد .
4 - جماع و مقدّمات آن از قبيل بوسيدن ، لمس كردن ، نظر كردن از روى شهوت ، استمناء ، زناشوئى ، تزويج ، گواهى بر عقد و اقامهء آن .
5 - شكار حيوانات خشكى حرام است و مقصود از آن حيوانى است كه در نزد قومى قابل خوردن و در نزد ديگران مطلقا و بالاصالة خوردن گوشت آن ممتنع باشد ، بجز افعى ، كژدم ، موش و گفته شده : هر جانورى كه خوفانگيز باشد . نه تنها شكار صيد خشكى به شرحى كه ذكر شد بلكه تملّك ، كشتن ، خوردن ، دلالت بر آن ، اشاره به آن ، وسيلهسازى براى رعايت دادن سلاح جهت شكار آن و امثال اينها حرام مىباشد .
6 و 7 - فسوق و جدال حرام است ؛ فسوق به دروغ و دشنام تفسير شده است . در روايت صحيح آمده كه مراد از آن دروغ و فخرفروشى است و جدال را گفتن « نه به خدا » و « آرى به خدا » تفسير كردهاند ، و گفته شده : مراد هر چيزى است كه سوگند گفته مىشود .
كفّاره محرّمات مذكور و ديگر احكام آنها در كتابهاى فقه بيان شده و در اين باره تفاوتى ميان حجّ و عمره نيست .
حجّ سه گونه است : تمتّع ، قران و افراد . افضل آنها حجّ تمتّع است و عمرهاش مقدّم بر آن و پيوستهء با آن است و در ماههاى حجّ واقع مىشود و آن را عمرهء تمتّع و جز آن را عمرهء مفرده مىنامند .
حجّ تمتّع بر كسانى واجب است كه دست كم چهل و هشت ميل از مكّه دور باشند ، و از نظر اصحاب ما ( شيعه ) بر طبق نصّ قرآن و احاديث مستفيض اهل بيت ( ع ) براى
راه روشن ترجمه كتاب المحجه البيضاء فى تهذيب الاحياء ( فارسى ) — صفحة 227
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٢٢٧