وعلا فبشّر [ 1 ] بالصّباح مدرّع [ 2 ] * بالوشي توّج بالعقيق وطوّقا
مرخيّ [ 3 ] فضول التاج في لبّاته [ 4 ] * ومشمر ثوبا عليه مغمقا [ 5 ] « 1 »
وقال ابن المعتز :
وقام [ 6 ] فوق الجدار مشترف * كمثل طرف أعلاه أسوار
رافع رأس طورا وخافضه * كأنّما العرف منه منشار [ 7 ] « 2 »
ومما قيل في وصف النعام ، قول عدي بن زيد « 3 » :
ومكان زعل ظلمانه * كرجال الحبش تمشي بالعمد
فقال [ 8 ] شبّه أعناقها إذا مدت بالعمد ، ومن أحسن تشبيه أخذه العماني « 4 » :
كأنها حين مدّت عنقها حرقا * سود الرجال تعادي بالمزاريق
وكان ينبغي أن يقول : « مدت أعناقها » والذي قال رديء ، وقد جاء مثله . وقال ابن أبي
هامش
[ 1 ] فنشر ( الديوان ) .
[ 2 ] موشح ( الديوان ) .
[ 3 ] مرخ ( الديوان ) .
[ 4 ] ولباته في ( ك ) .
[ 5 ] منمقا ( الديوان ) .
[ 6 ] صاح ( الديوان ) .
[ 7 ] مبشار ( الديوان ) .
[ 8 ] ساقطة من ( ن ) و ( ز ) .
( 1 ) ديوانه 190 .
( 2 ) ديوانه 2 / 114 .
( 3 ) هو عدي بن زبيد بن حماد بن زيد بن أيوب بن إلياس بن مضر بن نزار ، تحدر من أسرة بني العباد ، شاعر قروي من أهل الحيرة . الأنوار ومحاسن الأشعار 1 / 214 وتاريخ اليعقوبي 1 / 214 وجمهرة الأنساب 214 .
( 4 ) هو أبو العباس وقيل عبد الله محمد بن ذؤيب بن نهشل بن دارم من بني فقيم ، لقب بالعماني لإقامته في عمان . الشعر والشعراء 2 / 641 وتاريخ بغداد 5 / 270 .