بعيد على كسلان أوذي ملالة [ 1 ] * وأما [ 2 ] على ذي حاجة فقريب « 1 »
والسبيب الشقة البيضاء . وقال ابن المعتز :
والآل ينزو بالصوى أمواجه * نزو القطا الكدريّ في الإشراك
والظلّ مقرون بكلّ مطية * مشي المهار الدّهم بين رماك « 2 »
ولا أعرف في هذا المعنى تشبيها أحسن ولا أصوب من هذا . ومن عجيب التشبيه في وصف اعتدال الظل عند الظهيرة قول الراجز :
[ 148 ن ] وانتعل الظل فصار جوربا
وقال آخر :
إذا شئت أدّاني صروم مشيع * معي وعقام تتقي الفحل مقلت
يطوف بها من جانبيها ويتقي * بها الشمس حيّ في الأكارع ميت
أداني : أعانني ، صروم : أي صارم ، مشيع : شجاع ، كأنّ معه أصحابا يشيعونه فهو جريء يعني قلبه ، العقام : التي لا تلد فذاك أشدّ لها يعني ناقة ، والمقلت : التي لا يبقى لها ولد ، وحيّ في الأكارع [ 3 ] ، ميت : يعني ظلا قد ضارع عند انتصاف النهار .
ومن بديع ما قيل في السراب قول ابن المعتز :
وما راعني بالبين إلا ظعائن * دعون بكائي فاستجابت سواكبه
هامش
[ 1 ] ماله في ( ن )
[ 2 ] من ليس يطلب حاجة ( الديوان ) .
[ 3 ] الأدارع في ( ز ) .
( 1 ) ديوانه 32 والخالديين 2 / 186 والمغربية 2 / 919 .
( 2 ) ديوانه 2 / 334 .