ومن ذا الذي يهوى فلا * يزهى عليه ولا يذل
وقد أصاب القائل في صفة العقل :
وجدت العقل نوعين * فمطبوع ومسموع
ولا ينفع مسموع * إذا لم يك مطبوع
أجود ما قيل في الاختيار قول ابن المعذل أظنه :
إذا لم تقدحي زنديك يوما * فما يدريك أيهما الورىّ « 1 »
وأول الأبيات :
رأتنا أمّ عمرو فازدرتنا * ونقض الحرب منظره زريّ
إذا لم تقدحي زنديك يوما [ 191 ز ] * فما يدريك أيهما الوري
سلي بي تخبري أني طروب * إلى الايسار أبلج بختريّ
وأني حين تختلف [ 1 ] العوالي * إلى الأبطال أكيس قسوريّ
كليني للندى والبأس أني * بكل بسالة وندى حريّ [ 2 ] « 2 »
ومثله قول الآخر :
زني القوم حتى تعرفي عند * وزنهم إذا رفع الميزان كيف أميل
وقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : " أخبر تقله " معناه اختبر من شئت تجد دون ما تظنه فيه وتطلع على ما تكره منه فتبغضه ، وليس في جميع ما قيل في هذا المعنى أبلغ منه ولا أجوز وقد شرحه ابن الرومي فقال :
هامش
[ 1 ] يختلف في ( ن ) .
[ 2 ] جرى في ( ن ) و ( م ) .
( 1 ) ديوانه 197 .
( 2 ) ديوانه 197 .