ثم أخذ في تبيين سبب سوء حاله بأنه قد أفنى ماله في ملاذّ نفسه وشهواتها ، فقال مجيبا لها بقوله : إمّا ترينا حفاة ، إلخ ، وهو بتقدير القول ، أي : فقلت لها : إمّا ترينا . . . إلخ .
وبعده :
وقد أخالس ربّ البيت غفلته * وقد يحاذر منّي ثمّ ما يئل
وقد أقود الصّبا يوما فيتبعني * وقد يصاحبني ذو الشّرّة الغزل
وقد غدوت إلى الحانوت يتبعني * شاو مشلّ شلول شلشل شول « 1 »
في فتية كسيوف الهند قد علموا * أن هالك كلّ من يحفى وينتعل
نازعتهم قضب الرّيحان متّكئا * وقهوة مزّة راووقها خضل « 2 »
لا يستفيقون منها وهي راهنة * إلّا بهات وإن علّوا وإن نهلوا « 3 »
يسعى بها ذو زجاجات له نطف * مقلّص أسفل السّربال معتمل « 4 »
ومستجيب تخال الصّنج يسمعه * إذا ترجّع فيه القينة الفضل « 5 »
والسّاحبات ذيول الخزّ آونة * والرّافلات على أعجازها العجل « 6 »
من كلّ ذلك يوم قد لهوت به * وفي التّجارب طول اللّهو والغزل
قوله : « وقد أخالس ربّ البيت » . . . إلخ ، أسارق ، ويروى : « أراقب » ،
هامش
( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 109 ؛ وتاج العروس ( حنت ، شلل ، شول ) ؛ وتهذيب اللغة 11 / 277 ، 412 ؛ وجمهرة اللغة ص 880 ؛ ولسان العرب ( حنت ، شلل ، شول ) .
( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 109 ؛ وتاج العروس ( مزز ) ؛ وتهذيب اللغة 9 / 286 ، 13 / 177 ؛ ولسان العرب ( مزز ) ؛ والمخصص 11 / 76 ، 14 / 179 .
( 3 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 109 ؛ وتاج العروس ( رهن ) ؛ ولسان العرب ( رها ) ؛ وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6 / 274 .
( 4 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 109 ؛ وتاج العروس ( نطف ) ؛ وتهذيب اللغة 13 / 366 ؛ ولسان العرب ( نطف ) .
( 5 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 109 ؛ وتاج العروس ( صنج ، فضل ) ؛ ولسان العرب ( صنج ، فضل ) ؛ وهو بلا نسبة في كتاب العين 7 / 44 .
( 6 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 109 ؛ وتاج العروس ( عجل ) ؛ وكتاب العين 1 / 228 ؛ وكتاب الجيم 2 / 226 ؛ ولسان العرب ( عجل ) ؛ ومقاييس اللغة 4 / 239 ؛ وهو بلا نسبة في الاشتقاق ص 272 ؛ وجمهرة اللغة ص 482 .