* ومن عضة ما ينبتنّ شكيرها *
وتقدّم شرحه في الشاهد الحادي والخمسين بعد المائتين « 1 » .
* * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد السابع عشر بعد التسعمائة « 2 » : ( المتقارب )
917 - لا وأبيك ابنة العامر * يّ لا يدّعي القوم أنّي أفر
على أنّ « لا » تجيء كثيرا زائدة قبل المقسم به ، للإعلام بأنّ جواب القسم منفيّ ، فإنّ الواو حرف قسم .
وجملة : « لا يدّعي القوم » جواب القسم ، وهي منفيّة ، فأتى بالنافي قبل القسم للإشعار ابتداء بأنّ جوابه منفيّ ، كقوله تعالى « 3 » :
« فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ »
.
قال ابن هشام في « المغني » : وردّ بقوله تعالى « 4 » :
« لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ »
الآيات ، فإنّ جوابه مثبت ، وهو :
« لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ
« 5 »
»
. ومثله :
« فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ
« 6 »
»
الآية .
هامش
( 1 ) الخزانة الجزء الرابع ص 22 .
( 2 ) هو الإنشاد العاشر بعد الأربعمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي .
والبيت لامرئ القيس في ديوانه ص 154 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 5 / 27 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 635 ؛ والشعر والشعراء 1 / 128 ؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 246 ؛ والمقاصد النحوية 1 / 96 ؛ وهو بلا نسبة في المحتسب 2 / 273 ؛ ومغني اللبيب 1 / 249 .
( 3 ) سورة النساء : 4 / 65 .
( 4 ) سورة البلد : 90 / 1 .
( 5 ) سورة البلد : 90 / 4 .
( 6 ) سورة الواقعة : 56 / 75 .