وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثامن والثمانون بعد السبعمائة « 1 » : ( الكامل )
788 - غلب تشذّر بالذّحول
وهو قطعة من بيت ، وهو :
غلب تشذّر بالذّحول كأنّها * جنّ البديّ رواسيا أقدامها
على أنّ الباء فيه للسببية .
قال الزوزني « 2 » في « شرح معلقة لبيد » : يقول : هم رجال غلاظ الأعناق ، كالأسود ، أي : خلقوا خلقة الأسود ، ويهدّد بعضهم بعضا بسبب الأحقاد التي بينهم .
ثم شبّههم بجنّ هذا الموضع في ثباتهم في الخصام والجدال . يمدح خصومه ؛ وكلّما كان الخصم أقوى ، وأشدّ كان غالبه أقوى وأشدّ .
والبيت من معلّقة لبيد الصّحابي ، وقبله « 3 » :
وكثيرة غرباؤها مجهولة * ترجى نوافلها ويخشى ذامها
وبعده « 4 » :
أنكرت باطلها وبؤت بحقّها * عندي ولم يفخر عليّ كرامها
قوله : « وكثيرة » الواو واو ربّ ، وجوابها : « أنكرت باطلها » ، قال ابن
هامش
( 1 ) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 317 ؛ وأدب الكاتب ص 520 ؛ والأزهية ص 287 ؛ والأشباه والنظائر 5 / 255 ؛ والبيان والتبيين 1 / 371 ؛ والحيوان 6 / 189 ؛ وسر صناعة الإعراب ص 13 ؛ وشرح القصائد العشر للتبريزي ص 250 ؛ وشرح المعلقات السبع للزوزني ص 188 ؛ وكتاب العين 6 / 249 ؛ ولسان العرب ( شذر ) ؛ والمعاني الكبير ص 816 .
( 2 ) شرح المعلقات السبع للزوزني ص 188 .
( 3 ) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 317 ؛ وشرح القصائد العشر للتبريزي ص 249 ؛ وشرح المعلقات السبع للزوزني ص 187 .
( 4 ) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 318 ؛ وتاج العروس ( بوأ ) ؛ وديوان الأدب 4 / 200 ؛ وشرح القصائد العشر للتبريزي ص 251 ؛ وشرح المعلقات السبع للزوزني ص 188 .