780 - وأكفيه ما يخشى وأعطيه سؤله * وألحقه بالقوم حتّاه لاحق
على أنّ المبرّد زعم أنّ « حتّى » هنا جرّت الضمير . وليس كذلك ، وإنما « حتى » هنا ابتدائية ، والضمير أصله هو ، فحذف الواو ضرورة كما تقدّم بيانه في شرح قوله « 1 » : ( الطويل )
* فبيناه يشري رحله قال قائل *
أي : بينا هو يشري رحله ، في الشاهد الثمانين بعد الثلاثمائة « 2 » فحتّى حرف ابتداء داخلة على الجملة ، وهو الضمير المحذوف واوه ضرورة ، في محلّ رفع على الابتداء ، ولاحق خبره . ولو كانت حرف جر ، لم يكن لذكر لاحق بالرفع وجه .
ولم يتنبّه لهذا صاحب اللّبّ ، وإنما قال : واختصّت بالظّاهر خلافا للمبرّد . و :
* ألحقه بالقوم حتّاه لاحق *
لا يعتدّ به . قال شارحه السّيّد : لندوره وشذوذه ، ولو أورد البيت الثاني لكان مناسبا .
وما ذهب إليه الشارح المحقق هو قول ابن عصفور في « الضرائر » ، قال : ومنه حذف الياء من هي ، والواو من هو ، نحو :
* دار لسعدى إذه من هواكا *
أي : إذ هي . وقول الآخر :
هامش
( 1 ) صدر بيت للعجير السلولي ؛ وعجزه :* لمن جمل رخو الملاط نجيب *والبيت للعجير السلولي في الدرر 1 / 188 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 332 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 284 ؛ والكتاب ص 141 ؛ ولسان العرب ( هدبد ، ها ) . وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 512 ؛ والخصائص 1 / 69 ؛ ورصف المباني ص 16 ؛ وشرح المفصل 1 / 68 ، 3 / 96 .
( 2 ) الخزانة الجزء الخامس ص 252 وما بعدها .